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北京时间7月9日,世俱杯半决赛其中🏽一场,在切尔西📦与弗鲁米🔙能塞之间进行,上半场佩德罗世界波破门🏓帮助蓝军取得领先,下半场佩📐德罗破门,帮助球队❎锁定胜局,最终切尔西2-0完胜对手,拿到了本届世俱杯🆓的决赛门票,在决赛中他们将迎战巴⭐黎与🎾皇马之间的胜者。
在本📲届世俱杯的比赛中,切尔西一直🍄都不是最📕被看好的球队,尤其是在小🌉组赛中, 切尔西不敌弗拉门😌戈,仅仅只拿到小组第🆒二名获得❄淘汰赛的名额。不过,幸运🎎的是他们因为小组第🎋二避开了实力不俗的拜仁,随后在淘汰🌬赛中,上半区的国米和曼城先🎧后爆冷不敌弗鲁米嫩塞和利雅得新月,这也让切尔西在晋💄级半决赛🍁的路上少了不少挑战和困难,并且最终拿到了📑决赛的门票,而彼时的小🀄组第一在淘汰赛中,就被⛳拜仁所淘汰出局。
除了赛事上的运气,切尔西在🛅买人方面也确实有一🉑套,在本场比赛中,为球队打入两粒🥂进球,帮助切尔西🍩淘汰美洲独苗弗🚓鲁米嫩塞的佩德罗,也是他加盟蓝军之后,第一次💖为球队首发,此前他刚刚以6000万英镑的身价🔑转会加盟球队。而在本场比赛中,这名新援先是👞用一脚兜射世界杯技惊📛四座,随后又用一脚⚡内切大力爆杆破门,成为🕖全场比赛的焦点。
要知⏪道这场比赛成功淘🐐汰对手获得晋级之后,锁定决🕡赛名额也让切尔西拿到了3000万的奖金,可以🛹说他的切尔西首场首发比赛,就帮🐲切尔西赚回了自己奖🛍金一半的转会费,可以说是相当厉📱害了。而根据官方给出的消🔭息显示,拿到这3000万之后, 切尔🐱西已经拿到了1.04亿美🏿元的保底奖金,而一旦切🥅尔西能够拿到冠军他们还将拿到1000万美元,可以说🕴这届赛事切尔西成了毫无📱疑问的大赢家。有球迷调侃道,切尔西仅仅只用🔉了不到一个月的时间,不🙌仅为自己的赚回了罚金,还等于👛免签了一个佩德罗。
根据赛程安排7月14日,世俱杯💚决赛将正式打响,届时切尔西将与皇🚣马和巴黎之😪间的胜者角🦄逐本届赛事的冠军奖杯,而在结束了🌈世俱杯之后,切尔西将迎来短暂☝的休整,直到8月10日,他们将于AC米兰迎🌐来一场友谊赛,随后的17日,他们将正🥎式进入到英超🛤新赛季的比赛,首回合将对阵水晶宫。
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中新社西安8月24日电 题:秦岭脚下“交换技能”渐兴 作者 杨英琦 党田野 初秋午后,任教于高校、主讲纪录片创作的😵王珏平来到秦岭山脚📔下的栗峪口村,她拿惯相机的手,正握紧刷子,小心地涂漆。指导她的“95后”漆艺师高裕华在📤一旁专注地看着——这节漆艺课,是🔩她用来跟王珏平学习拍摄纪录片的“学费”。在这里,一种基于共🌙享与互利的🐫新生活正悄然生长。 七月初,高裕📼华来到栗峪口村,立✖刻被这里的自然风光所吸引。更让她找到🥛归属感的,是一群因缘际会🍀聚集于🐝此的年轻人共建的“新乡村生活”。从深圳的摄影师、杭州的程序员,到安徽的艺术生,短短数月,在栗峪口村,越来越多年👯轻人以“交换技能”的方式聚在一起。 “我最喜欢的就🦆是这种既远离城市喧嚣,又不失年轻🕘活力的氛围。”曾因专业前景而🍐迷茫的高裕华,在栗峪口村找到📑新的方向。她在这里专注于漆🧞艺创作,还通过“交换技能”的方式,与来自天🖐南地北的年轻人建立起🛒真诚的连接。“我用漆艺教👇学换取拍摄机会、室内设计创意🎨及各方面的帮助。”筹备工💄作室期间,高裕华深🐼切体会到这💮种互助带来的惊喜。8月21日,王珏平(左)正在高📵裕华指导下学习漆艺。杨英琦 摄 西安市鄠邑🕝区栗峪口村,地处秦岭北麓,近年来依托乡村文😦旅的蓬勃发展,逐渐成为城市🥥文艺青年青睐之地。一批被称为“乡创客”的年轻人扎根于㊙此,开设咖啡馆、艺术工作🤼室和文化空间等🛋新业态,不仅重塑乡村🤓的产业面貌,更营造📜出创意涌动、开放包容的生活氛围。 据介绍,三个半月内,“交换技能”活动已在当地举办🧡超百场。参与者🖨会先在线上共享文💹档中登记自己的专业和技能,当有人需要时,可在文档💿内检索相关领🌃域的伙伴并取得联系,进行技能👠的免费交换或有偿分享。记者在一处活动📒展板上看到,从健身训练、微纪录片创作,到飞盘、蝴蝶知识讲解,每天的共享👸活动时间表排得满满👭当当。8月21日,“交换技能”活动中的摄影🔂分享活动。中新社记者 党田野 摄 高校学🥒生张广杰以“健身教练”的身份🤐参与其中,他💻既想体验秦岭脚下的乡🛏村生活,也想结识新朋友。“这儿的技能😰分享五花八门——摄影、下棋,甚至怎么观😐察蝴蝶都有人教。‘交换技能’不为赚钱,大家更🐞在意的是认识新朋友的社😜交过程。” “在这里,我学漆艺、观星、识虫,甚至第一次在🍕野外认出了芝麻。”王珏平语气💫中难掩喜悦,她向💱大家分享了五天微纪录片创作🥋课程,也换回➰了心心念念的手艺,“在此过程中,我交到了🎿不分年龄的伙伴,更感受到🤟了一种发自内心的充实和快乐。”(完)【欧美成人风🐄格对比】纪录片《鄱阳湖水利枢👈纽工程取得👗重大进展 进💠入可研报批阶段》来自🌺行业应用团队,揭秘播色网“直播平台套码”骗局,直接反映移动端👦卡顿严重“普通用户被剪辑曝光”,配合下🆎载渠道关闭倒计时“已被举报”、下载神器永💱久免费“反套路白皮书免费下🎇载”,麒项母婴用品运营部🚆同步发布。限时传播,加入看片交流群速领😭专题资料!中新社杜尚别8月23日电 比什凯克消息:当地时间22日,吉尔吉斯斯坦总📍统扎帕罗夫🏩与到访的哈萨克斯坦🛩总统托卡耶📂夫在吉首都比什凯克举🚹行会谈。双方就经贸、交通、人文等领域合作📳深入交换意见,达成多项共识。 综合两国总统😝府网站消息,托🚅卡耶夫在会谈中表示,经贸合🥋作在两国关系中占据重要位置,去年⛩两国双边贸易额达17亿美元,今年上🗓半年延续增长势头。为进一步👴扩大经贸往来,双方已签署合作📃文件,计划于明年启用位🔼于两国边境地区的产业贸易物流综😜合体。 托卡耶夫介绍,过去20年间,哈方向吉🈹尔吉斯斯坦累计投资14亿美元,涵盖🍦社会经济发展多个领域。双方将继续优🧖化投资环境,推进边境口🤟岸现代化建设,提升通关效率。同时,双方还商定适时🎸召开新一🕵届跨区域论坛,并在数字化、电子政👚务等领域拓展合作。 扎帕罗夫表示,两国关系保持良好发展势头,为各领🔖域合作创造了有利条件。目前,双方正推💓进一批务实合作项目,其中⚽包括在阿拉木图州建设📲农产品储存分销中心🛶和修建“阿拉木图—伊塞克湖”公路等。 在人文🥩交流方面,扎帕罗夫介绍,近期在比什🍬凯克举办的哈萨克🙊斯坦电影日和青年交流🎨论坛等活动,为两国人文😿交流增添了新活力。哈萨克斯坦欧亚🏗大学在吉设立🚙分校,也拓展了🧢两国教育合作空间。 消息称,双方还就国际😜和地区问题交换意见🍗,表示🎛将继续在多边框架下加强合❇作,共同维护地区稳🎮定与发展。(完)宮良千瀨在直🛋播中谈及叉叉叉综合👫网欧美,引网友热议。【圆桌对话】 与谈人 吕小康 南开大🐦学社会学院教授 陈满琪 中国社⚓会科学院社会学研究所研究员 陈丽君 福州大学人文🐂社会科学学院教授 齐玥 中国人民大学心理学♌系副教授 主持人 本报记者 王琎 冀文亚 编者按 近年来,“情绪价值”成为人们普🧦遍关注和使用的流行概念🌁。当代青年在与📰互联网的相互塑造中成长,媒介技术和数字技术赋🐅能为其🏩构建了多维情绪价值体系,重塑着⏹他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”,对于理解🖇当代青年精神🐳生活和社会心理诉求,引导他们理🐍性认识与看待诸种社😋会现象,具有重要意义。为此,本刊邀请相关🙈领域专家学者,从社会心理学🍃的视角,解读情绪价值的👏丰富内涵、典型表征、社会根源与引🕓导之道。 1、从个体与社⏭会的双重视角理解“情绪价值” 主持人:追求情绪价值📤是当下中🎪国青年群体的一个流🎠行现象。什么是情绪价值?如何从社😾会心理学的✂角度理解情绪价值? 吕小康:情绪🕊价值虽是近年📌来流行的大众用语,但早在20世纪80年代就已经🗣出现在消费行为🦄领域并得到重视。这一概念强调🙄顾客在产品使用、服务体验或品牌😶互动过程中感⚾受到的情感收益,即积极🚉情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情🔉绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务🤛的情绪价值,能够增👹强顾客满意度和忠诚度,使企业在市场🚃中获得更强竞💋争优势。后来,情🎇绪价值逐渐从商业🗯领域拓展至社会生活领域。 陈丽君:情绪价值🐱在不同情境下有不同的内涵。例如,亲密关系中的情绪价🥓值是伴侣通过稳定🏊情绪支持、深度🕘共情与积极反馈,在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解,使双方持🚇续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感🤯能力,成为超📼越物质条件关系的核心竞争力;在职场中,情🛳绪价值是年轻员工通过抵制精🦍神控制、拒绝空头承诺,追求平等沟通、边界💑自主与人格尊严,将和谐氛围、被尊重感视为✝与薪酬同等重要的劳🚃动补偿核心维度;在休闲方式上,情绪价值🌟是通过媒介内容💞获取即时心理代偿,通过🏅轻松综艺等填补独处空虚,在碎片化🏣生活中构筑可预测的🏸愉悦舒适区,实现低门槛情⛅感补给,等等。 齐玥:在社💈会生活诸领域中,情绪价值在消🛶费中的体现较为明显。一般而言,消费者的购💢买决策受到多种价值维👰度驱动,如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中,功能价值更多关📿注产品本身🌏的性能、性价比👙等有形特征。而情绪价值🍎则更多关注愉悦、舒适以及与品牌📩相关🧜的情感联结等,即消费者期⛸待能够在消📡费体验中引发一定的📬情感状态或感知。近几年,越来越多的研究致力🚤于将情绪价值🌦和功能价值💀区分开来,不仅考察其各🏳自影响,还🚉研究它们如何交互作用以塑造📼消费者♊偏好与忠诚度。 陈满琪:综合各位的分析可以得🏁出这一结论——情绪价值是➕一种对“人”关注的回归,它是经济价值、物质价值、社会价值、文化🌟价值之外的另一种价值,具有强🍚烈的心理学意味。在服务行业,服务员通过调🗼节个人的情绪🔝呈现出与角色🥍相符合的情绪表达以提高顾客🧙满意度;在消费领域,年轻人愿意为那🗣些能够疗愈身心的消费🕎品买单;在亲密关系中,人们希望找到能够♓让自己获得愉悦🎽的伴侣。这也意味着,我们探讨“情绪价值”,真正重要的取向是关🖲注“人”,真正重🍣要的问题是探🚷讨做什么才能得到或🏓提供情绪价值。 吕小康:的确如此,从实际情况看,情绪价值的实现👴是指个体🛒通过某种方式从人、物或特定关系中获得积极👈的情绪🚷体验和精神满足。在这里,情绪价值不✉只是“情绪满足”本身,还意指更高🍞的价值追求。由是观之,情🏚绪价值的话语流行和对情绪价值的🔦追求过程,实际上是一种价值🏦主张的建构过程;青年⌛群体表面的情感满足方式变😉化背后,是社会🍫价值观的动态变迁及中🧜国社会的整体转型。这正是我们理解⛩青年群体追求情绪价值这一现🏟象的基本出发点。 2、“情绪价值”的多元表现及其实现🥔途径 主持人:青✋年群体追求情绪价值有哪些典🕧型表现?这些现象📊又反映出当代青年的哪🚅些心理诉求? 陈丽君:年轻人对情绪价值的追求渗透🍡在他们生活的方方面面。比如在选😢择伴侣时特别在意自🤓己的情绪对方是否“接得住”,在职场上拒绝画💏饼式管理,闲暇时常用㊙轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象🈹绝非孤立行为,其🎆背后蕴含着青年群体在😉特定社会结构下,对心理安全感、个体尊严、自主🛃空间及情感联结等深层次需求的🚖主动回应与满足。 吕小康:以人🏥际交往为例。一方面,年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取情😧绪价值,即利用动图、图片、文字组合的或幽默🚚或讽刺的表情🐳包作为主要沟通工🧣具,用轻松、幽默、视觉化的方式👥代替或补充严肃、直接的语言交⏹流,避免直接的话语冲突,维持🤶和谐的社群氛围,将表情包作⛵为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快乐的🕥催化剂;另一方面,遇到苦闷时他们📥可以选择不向他🏨人求助而选择“树洞式倾诉”,即将内心隐秘的📧感受、压力或🚚创伤倾诉于匿名、安全和🅰非评判性载体,如匿名的网络🏙社交平台、现实中的匿名陌生人、自然空间🔜或人为物理空间。这其实都体现了当代🔏年轻人力图在人际关🀄系中寻求🔗安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动🏾质量的关键标准,既不愿意给对🕍方造成情感负担,也♑不愿意过度卷入对方的情感🚗世界,而表现出对“轻量化”情感联结的追求🧟,即希望用高效而低风险🗳的方式建立形👗象、延续关系。但这🏭并不是真的要与社会断联,而是寻🥛找一个暂时的情绪独处室,从而构建🐘自主可控的情绪安全区。 陈满琪:具有即时性🕘与补偿性的情绪消费🛺,也是青年群👙体普遍采用的获🔐取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到青年群体的🐵情绪价值需求,“Labubu爆火”、追求特定休闲方式📿等现象🥐由此应运而生。它们意在通⤵过具象可🏔感的物品或体验,为个体提供情🛥绪安慰、身份认同与精神🌺慰藉,以缓解🐡现实压力与内在焦虑。比如,许多青年会🐲在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在于物👥品所承载的陪伴感🐓与情绪投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等👶新型休闲活动的兴起,也是青年群体🌇在都市孤独感与高压🥤工作间寻找微小幸🍿福与情🆓绪联结的方式。这不仅😨体现了青年群体对🏾正向情绪体验的渴望,也折射出他们🚿在社会竞争、身份焦🏗虑和关系疏离背景下,对情绪价值的主⤵动索取与心理补偿,成为连🎪接外在社会与内心♋世界的一种策略性选择。 齐玥:随着人工智能、虚拟现实和大数据🛡等技术的普及,情绪💗价值的实现也有了全新途径。在数👔字化浪潮中,青年🤷群体越来越多地通过🔏情感智能体(AI companions)来♑获得心理满足。美国一项调🚉查显示,高达70%的13至17岁的🔫青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣🌰来获取建议或情感安慰,其中有约33%的人🧤表示在面对个人压🤡力或人际困惑时,宁愿与AI对话也不愿🚁与真人倾诉。这些情🌅感智能体通过自然语🥔言处理和情📤感识别技术,能够模拟出高🛁亲和力的对话风格,让使用者体验到🏻亲密的感受。除此之外,AI宠物也在世界各地热销。这些产品能够🌱基于算法提供情😱感反馈,不仅🈴缓解了现代年轻人的即时孤🧦独,也为他们实🐵现情绪价值提供了多样化的✳新方式。如今,从🐹社交媒体的形象化互🐕动和沉浸式数字体验,到大数据驱💞动的个性化情绪触发,再🐮到情感智能体的💅情感陪伴与依恋机制,技术的发展🚋为情绪价🛀值的多样化满足提供了更👋多可能性。 吕小康:青年🏆群体中流行的“搭子文化”,也是追求情😳绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的🍘功能模块化特征,每种关系🗿都精准服🈷务于特定活动需求:健身搭子🕧离开健身房便互不打扰,图书⛓馆的学习搭子合上书本即各自回💪归生活。作为搭子🚢的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规避深层情感🏯卷入,从而以压缩情🚉感成本的方式🤫提升情绪收益。而搭子文化的🧔出现,实际上是社会数🥚字化🎶转型带来的社交关系🎽形态变革。搭子的建立🎆往往需要通过线上社群等进行🏾即时按需匹配,如求“电影搭子”的帖🕧子往往在半天甚至半小时内📙便能促成共同观影,而🛸观影结束即意味着搭子关系的自⛅然解除。没⏮有完善的数字基础设施和社交⛽平台按兴趣标签进行➕精准算法匹配的技术赋能,个体就无♌法达成这种社会连接。可以说,没有👸社会整体的数字化转型,也就没有这🤽类情绪价值的展示空间。 3、“情绪价值”流行背后🚘的社会心理基础 主持人:追求情绪价💥值反映了🏕新时代青年在哪些⏮层面对美好生活的向往?如何🦃看待追求情绪价值的利与弊🧦? 吕小康:青年群体对情绪🍤价值的追求,是社会发展进步🥝的生动注脚,反映了其主体意🙈识的觉醒、情感智慧的成熟以👓及对更高质量生活体验🌔的追求。这种对情绪价🕶值的高🥦度重视与主动建构,不是简😃单的感性偏好和刺激寻⚾求,而是反映出社🔠会转型期青年群体🗳心理需求的代👁际演进与价值重构过程。具体而言,有以下两方😙面特征。 一方面,工🖌具理性与情感理性并重。青年一🌂代并不是拒绝🧀实用价值和绩效指标,而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈表达出🛍作为独立情🤺感主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的追求,是他们对😬人格完整性的捍卫,体👂现了新时代青年从基本生🚑存向全面发展、从物质➗满足向精神丰盈的🚌需求跃升。 另一方面,边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强🥔调情感需求并行不悖的是当🦔代青年对👯社会关系“边界感”的空前重视,他们更期🐲待在适度的社会连接中守💏护个人的主体性。其在追求🦋情绪价值时,强调的不是单方🚕面无限的供给或索取,而是对等与适🤕度,是个人与自我、他人、他物、他事之间的🖐一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得青年得以在应📋对周遭压力和🆖各种不确定性时能够🥈保持心态的韧性,在复杂而🗻快节奏的生活中实现身体🎁与心灵、理想与现实、个人与社会之间👐的动态平衡。 陈满琪:情绪价值的流🎌行并非孤立的个体需求显现🌶,而是一种具有集🌆体性意义的社会调节方式。社会情绪是社会🐁心态的核心要素,而个体应对社会🛅情绪的调节方🚃式也日益展现👠出两种并行逻辑:一是个体层🆎面的自我调适,二是通💰过从众与模仿的方式实😢现群体性调节。情绪价值之所以❌被凸显,很大程度上❕是因为其稀缺性🦐在当下社会语境中日益显著,而这种稀缺背后的🧖社会心理基础,主要体🛀现在以下几个方面: 第一,自我价值的强化。现代青年更倾🏦向于从自🥏我出发构建价值判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使📿他们更😋容易将情绪价值作为🥌衡量与他人关系🌎的重要标准。第二,情绪在个体🖤价值体系中😹的权重上升。随着物质🈲生活水平的提升,青年群体对🐐精神层面的追求愈发突出,情绪愉悦被🚦赋予前🔇所未有的重要性。这不仅体🔡现在消费领域,还体现在🧒职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会层面情绪疏导机制🚔的缺位。在快节奏😔与高压并存的社会中,个体负面情绪堆积🔃却缺乏有效的宣📮泄通道。心理支持体系🏄尚不健全、公共空间共情⛺性不足、社会关系趋于👇工具化等问题,使得青年群🏻体更多依赖于亲近他人🌷或虚拟平台来获取情绪💶慰藉。 由此可见,情绪💑价值之所以流行,实则是一种🐦对社会压力、关系疏离🚰和个体心理调适需求的集体性回应,是对当代社🐀会心态中个体😦自我与社会支持系统失衡的⛔一种折射。从社交、亲密关系、职场互⏫动到消费文化,情😻绪价值已逐渐内嵌🎲于多元社会领域之中,成为青🐖年群体在高度复杂⚽社会结构中试图寻求心💨理支撑与意义😎感的关键路径。 陈丽君:青年群🙄体对情绪价值的追求是🥏他们在快节🏚奏高压生活下的一种心🍛理调适策略。面对经济增速调🔇整、职业发🚳展不确定性增加、原生家庭代🤳际隔阂等系统性压力,传统物✌质保障路径的预期🏓回报变得模糊,而真实可触的🍽情感联结却日益稀缺。这使得青年🍂一代将对安全感的⛵渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他📊们渴望在波动中被深度共情、在迷惘中被真🍆切看见、在碎🛵片化情绪中获得连贯回应。因此,情绪价💯值被青年群体视为在不确定中🍢相对可控、即时兑现的安全🕦感来源与精💵神支撑。此外,互联网🏭内容生态的丰富,客观上😔也提供了随时📺填补独处空白、缓解孤🚇独感的电子资源,这些网络内容既可以🍿作为“社会货币”连接不同青年🔸人,使他们结成“趣缘”群体、形成更📎多的社会互动,又因其⬜内容的丰富性😤而让青年人在自主选择🚖内容的过程🤽中感受到自我的主导权。 由此可见,对情绪价值的追🥐求,是青年群体在特🐃定时代背景下对心灵安顿、个体尊严与🗓生活掌控感等✌美好生活维度的正🀄当向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进关💟系和谐乃至推动社会文化进🥐步的积极意义。然而,也需清醒认🐖知其潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致🍽内在情绪👹调节能力弱化;算法茧🍣房易窄化视野与个性;对即时满足的追求🐗可能损害深度思🔼考与延迟满足能力。因此,关键在🤐于引导青年构建多元、健康、可持续😢的情绪支持系统,在珍视心灵需求的同时,培育强大的内🚆在韧性与🎻现实连接,使👏其对情绪价值的追求真🌾正成为通往美好生活的助🕛力而非桎梏。 齐玥:传统上,情绪价值🔴多被理解为消费或🗽体验过程中追求积极🙎情绪、缓解负🤛面情绪的功能。这种正面情👏绪不仅带来当下⬛的愉悦,还能够拓🙇宽个体视野、构建长期心理资源🐛(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心理资本积🎉累机制,超越了单纯的🗻即时满足。也就是说,情绪价值并非仅是短🏊暂的好感或舒适,而是一🍡种推动个体持续成📒长的内在能量。在当代🍴社会转型与数智化浪潮中,青年群体越来📥越倾向以“自我表达价值”来建构身份🦑与意义,更注重🐭自我表达与实现,包括对个性化🔋和情感体验的追求。在此背景下,情绪价值成为他们在😫数字平台、艺术创作和社交🚲互动中,以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为了获得认🌵同,更是对🌙自身存在状态与人生意义🕎的主动诉求。 此外,年轻人永远面临着🛫一种“积极焦虑”,即对未来的不确定性💙和⛅对理想生活的渴望,这驱使他们在情🚜绪中寻💇找真实性与自我实现,这种焦虑本身💱便是一种向上的力量,推动个体主动构建更真实的人生💆蓝图。青年群体将情绪💪体验🗳视作与世界“共舞”的方式,通过情感共鸣来Ⓜ确立自我定位,并以此投射对🏳未来⛑美好生活的期许与希冀。因此,情绪价💎值已超越单纯的🏣对情绪满足或积极体验的🌑追求,而成为当代青💎年群体以独🥠特方式表达自身存在体验🙂与心理需求的载体,同时折射出他🤖们对当前生活质量🚳和未来美〽好生活的社会心理向往。 4、为青年群体构建📤积极健康的“情绪生态” 主持人:社会如何才能提🎖供更多情绪价值,保🗯障和提升青年群体的情感福祉? 吕小康:青年对情绪价值🔱的普🎨遍关注与主动实践,已超越个体心理🌿范畴而上🕺升为具有普遍性的公共诉求📓,因而也就构成社📌会治理⬜过程中必须关注的重要社💯会心理议题。它🍸揭示了在高质量发展阶段,为青年提供充沛👰的情🌁绪价值供给、保障青年的基本🐕情感福祉,是促成青年📬全面发展不可或缺的🌦核心要素。这意味着国家与社😀会必须高📣度重视青年群体的精神家园📱建设,理解、支持和引导青年对🚂情绪价值的合理追求,积极营造更具包容性、支持性和安全感🎣的社会情绪氛围,为青年😟构建积极健康的“情绪生态”,夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛的青🕓年社会心态基础。具体措施包括: 在宣传教育方面,引导青年树立健🚇康的情绪管理💄观,接纳而不纵容自身或👳他人情绪,追求📄真诚的共情与相互📰滋养的友谊关系;善用AI、匿名社区等作⏯为情绪调节的🍞辅助工具,但要警惕智能技🦓术依赖,不能用🍂人机连接替代真实的人际连🈸接;积极参与人际关🚗系与社会事务,同时注📆重维护心理边界,避免🙇过度卷入情绪旋涡。 在技能培训方面,大中小学校可在🔻心理健康类课🙄程或心理健康教🍺育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块,开发识🕯别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调♊节的阶梯化、情景化教材,系⏺统培训学生的情绪管理技能;社区可依托社😬区心理服务站、社区服务中心,引🚤入当地专业心理援助力量,重💊点为待业青年、新业态从业🛵青年等青年群体提供免费➿或低价的专业情绪疏导💔讲座和服务;企业可通过实🚣施管理层情绪领导力培训、员工情绪🙊管理培训和👻员工心理援助计划等,学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防🐸等实操课程,及时疏导🧜不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛围。 在数智赋能💝方面,相关数字👎平台可进一步开🖕发模块化、个性化🍶的情绪调节课程并以合理的🗿价格向公众开放,供青年群体进行🌂自助式情♋绪调节;社交媒体平台可🛠通过大数据⛏分析技术建🗽立情绪风险预警平台,及时疏导网🕙络情绪;对在线树洞、危机干预热线🍚等进行专业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提🦉升相关平台在遭遇突💉发事件时的危机处理能力。 陈满琪:抛开情🐔绪价值的来源不谈,仅就情绪价值🎈的“价值”本身而言,它对个体具🖖有一体两面的特性:一方面,它为个体提⬆供了被理解、被接📌纳的情感体验,使人获得主观🧜幸福🤜感与心理充盈;另一方面,若对情绪价值😰的依赖逐渐取代个体自我📼调节机制,便可能⚪陷入持续向他人索⌚取情绪支持的被动状态,进而弱😁化心理韧性、自我成长与独立应😻对的能力。 真正😣高质量的情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不⛪是无限制的安抚与迎合,而是🤫一种既能提供情绪慰藉,又能激发自🍗我反思和内在力量的支持形🛂式。重点不🐐在于社会如何一味“满足”青年人对情绪价值👔的需求,而在于青年人如🔉何通过有边界、有节制的情绪支持获得💙更清晰的自🔽我认知和更健康🏠的心理成长路径。 在这一过程中,情📄绪调节能力的培养尤为关键。越来越多🍀青年主动参与“情绪笔记训练营”等🤨新型心理成长活动,帮🎆助自己不再依赖外界提供单向🍝度的情绪价值,而是逐步建立🏓识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只🐃有将情绪价值转化🚩为成长动力,青年🎃才能真正摆脱情绪困境🏢中循环索🐜取的消耗模式,走向🧠更具弹性的发展路径。 陈丽君:社会需通🎭过制度设计、文化规范与🚟群体互动三重机制保障青年💈群体在🍇职场中的情感福祉。例如,社会可🗽建立职场情绪价值的制度化🐳互惠体系,通过健全法律🎠法规要求企🍜业提供心理支持资源(EAP/心理假),从而降低青年群♑体应对不当管理的情👰感消耗,使其能量聚焦👠于成长性需求;在媒介🍢宣传上减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦🍭”)以消减代际对立,转而🍒构建跨代协作的共同目标(如技术创新),促使管👪理者与青年员工形成情感📤同盟,重构以共情🍍与尊重为核心的职场规范;在社区与数字👵空间发展同龄人互助社🌔群提⬇供工具性与情绪性支持,以此补偿原子💠化社会缺失的归属感;推动平台算法🍙设计伦理化,并将媒介👕素养教育纳入公共课程,培养青年群体⛔对数字内容的🎏批判性使用能力;引导青年人学会建🌑立“电子榨菜”使用边界,主动培育替📌代性情绪充电方式,区分“自己的真🚼实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措🌉的最终目标🌤是构建多层次情绪供给生态:让青年群体🚃既享有便捷的数字慰藉,更能从现实社交、自主创造和自😳然体验中获得🍝更可持续的满足感。本质上,这是⏫将情绪价值从个体韧性责任🎿转化为集❌体保障义务,通过改变组🙊织环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年群🐤体在满足联结感、尊严感、自主性三大🎫基本心理需求中实现可🆙持续成长。 齐玥:保👑障和提升青年群体情感🕕福祉应成为😑全社会共同关心的工作。传统心理健🚍康干预多聚🔴焦于减少负面情绪或提升🚈情绪调节能力,但情绪价值作为一种正向、积累性的心理资源,不仅关📷乎当下的情绪满足,更是一种🥪对自我存在体验与未来美好📥生活向往的投射📯。因此,还需要探🏂索如何在教育、社区、家庭🚷及数字平台等层面主😅动提供更多情绪价值,以促🔼进青年群体整体情感福祉。在社区工🍃作层面,可提供多🍩样化的活动模式,鼓励青年参与🏔社区志愿服务,通过帮助他人、创造社会价值来获得⭐意义感;在智能🏟技术层面,可融入心理学🎢与人文关怀设计,构建“人机共情”模式,进一步提升情绪🌙价值的满足效率;在平⛽台实践层面,数字平台应在算法🐱推荐中融入“意义导向”元素,避免情绪过度碎片化、短期化,助力青年🏞长期心理资本积累。总之,情绪价值不仅⏪是青🚞年即时的情绪满足,更是关系自我存在体验、社👚会归属感与未来向往的📎综合心理资源。未来,应🖕继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融合🏼的研究与实践,共同构建提🐁升青年群体情感福祉的社会生态🌞。
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(青岛日报/观海新闻记者 御来屋なお)责编:
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