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直播吧7月24日讯 据名记👈佩杜拉的消息称，除🌨了恩多耶之外，那不勒斯🤢也将斯特林视为潜在🏂的引援目标。

报道中表示，恩多😇耶是那不勒斯🃏引援名单上的首选，他们📦将向博洛尼亚提出一份新🚼的报价并希望找到解决方案。博洛🚋尼亚的要价约为固定费用4000万欧元，外加一📢些相对容易实现的奖金条💀款，交易总价达4500万欧元。

据悉，那不勒斯将🎒再次进行尝试，但同时也保留其🐇他选项的可能性🛵。其中一个🍗人选就是切尔西的斯特林，他💮目前是蓝军清洗名单🅿上的一员。

报道中表示，那不勒斯在今天与💽切尔西方面进行了密🐈切接触，切尔西🥑方面对出售斯特林😱持开放态度，因为这名边🚶锋已经不在俱乐🎤部未来的计划中。

与此同时，那不勒斯对其他🐰引援目标的📵热度有所降低，此前传闻的顿涅🌹茨克矿工球🌱员凯文被推荐给那不勒斯，俱乐部对他感🈲兴趣和将会进行评估，但不会是在当前🎾转会阶段。

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黄哲敏(重庆大🉑学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美🙌术电影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上🔩映以来迅速走红。作为🖋奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🍥马打造的首部长篇改🐥编作品，上映🍧一周时间里，影片📈累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票房🌺最高的国产二👦维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🍇劲的势头于市场与评🚓论界持续发酵，不仅稳居同档期💹票房前列，还在社交媒🏯体与评论⛳市场引发了持续的长尾效应。这部影片在延🆔续前作成熟的“上美影”水墨🌿美学风格的同时，进🕓一步拓展了故事的世界观层次🐾与叙事纵深，书写出一🐮则兼具当代气息🧥与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不😁复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🛥天取经路过浪浪山，各方势力皆😖觊觎唐僧肉，其中便包括了主角小猪💶妖一直想进入的“大王洞”。成为❎大王洞的妖怪，也就意🕘味着能够分得一📼口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪🐼妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得😖已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出🎻了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四🔲人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支🦃西行团队，影片😳故事由此展开。　　影片监制⤵及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的🤤故事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前🥇作也非续集，而是一个拥有独立设🌏定的、与短篇平行的作品。不过，两部🧛作品所呈现出的基本🈸气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获得🍔一则充满讽刺📕意味的当代寓言：不论底层小🎐妖们如何努力工作，似乎永远无法打👵破固着的阶🌋级壁垒，这一壁垒不仅💻径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级🤽，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🥏活环境似乎🚖并不因个体努力得以转变，而是更加依🍧靠某种天生/既🥧有地位所赋予的、被普遍🖲承认的合法性证明。正如导⛪演於水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻🍎意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就🎻是当代职场人的生活，我才意识到大家🔴确实🚁在这方面共情了。当代人在🐞职场中遇到的困🌎难是普遍的困难，但在家庭、学校等各📯个环境中可🌌能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前🎣关于《浪浪山》的所有主流评论📪。但与其👨在既有话语中反复验证，一个🏠更有意思的问题是——近年来，这一指涉➖底层劳动者处境的流行标签🐌，如何从网🤠络亚文化演变为评论👐市场的高频词汇？又为📽何在当下的电影舆🐙论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层🚙的情感共振？这种转变不仅体现在🎟对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电🤼影市场对“打工人”经验的持续演绎🙇中得到印证。这些🔛作品在类型与风格📻上或许各异，却在角色设定💈与情感内⚓核上呈现出惊人的🐒相似性：个体被困于😗庞大的制度与规则之中👣，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找🔁微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早🖋活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内地💒农村到沿海经🍤济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工🆒群体。改革开放后，这一边🏔缘职业称谓迅速北上，从而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅🏼向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地📂逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地🛐域迁徙🗄色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区🐅首先出现了以⛎进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开放🍻语境🥚下大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济🎧深入和就业形态多样化，“打工”的🙇含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农🥇民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的🐗工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之语，强调其工作中面临的艰辛🕴、压力、困惑🏊以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台☔，则成为这种🔬自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🚛了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几🏻近病毒式地占领了中文互💭联网的热词版面，随后被主流媒体🎗收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉🌍外来务工群体的语义🈵，扩张为覆盖办🏣公室白领、普通工人、青年学生在内的😝更广泛的劳动者群体，形成了某种🐵集自嘲、解构、共鸣✏于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群🎞体的创作中，将城市工💪人群体作为主角，讲述“打工者”生活🏄的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🏋焦于北漂打工人群，展现了一个👓大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后🐚一系列新闻事件为背景，再度讲述了一名💮底层青年打🏮工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者🌁间游移并最终走向自🧚我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经🔗济转型中🧞传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务🚓工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文😨化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城市务工⏲女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家🦂、在异💻乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白🗻领生存，讲述🙋职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无🐄论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所📁处的时代语境密切相关。从计划经济向🚖市场经济的制度更替，到城镇化😆与人口流动的加速，再到互联网经🍋济崛起💺带来的劳动形态变革，不仅🤯是个人命运的写照，更是🎊特定历史阶段社会结构👞转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐➰与官方话语合流，成😚为了某种时代精💶神塑造的反映，典👬型如文牧野执导，讲述城市青年打😠工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监⏱制、许宏宇执导，讲述年轻人在当🦇代网络🥡文化下返乡🧐创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示🙃现实困境、呈现结构性压👤迫的影像不同，这一时期的作品更多🚮地承载了励志叙🌷事与时代正能🔇量的导向，强调个体通⭐过奋斗、创新与团队协作🍙实现阶层跃升的🕦可能性。这种转向不仅契合🍊了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了🐓一种更为温和、积极且可资🔵借鉴、复🙌制的成功范式，从而💡在官方话语与大众情🚆感之间架起了一座桥梁。也正是在🏙这一时期，电影市场🚁开始出现另一批和“打工人”生活高度💟相关的影片。这类影片一🤕般沿用喜剧类型，通过强设定🤕情节，呈🛋现个体在制度洪流💚下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有🦋逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内🗽容上，则已经开始关🚾注、挖掘当🛸下社会热点，并对“打工人”这类文👍化标签进行辛辣而大胆📧的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以🐍下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以🎅一个层级分明、路径封闭🌉的组织结构🙄空间为故事的发生基础，揭🐬示社会资源在制度化选拔中的分配逻🐞辑。其二，权力秩序👭的荒诞性，通过喜剧、讽刺等🛬类型手法夸张权力机关运🚝行的非理性逻🧜辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能🛎动书写。以底层或边缘角色为🎋叙事焦点，凸显其在🕎结构性压迫下的策略性抵💀抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当今🥕社会千⚫军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭😗锅具，却因无意间磨📁去锅上的刻字引来🍞杀身之祸，而蛤蟆精即便💙已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象🤮征身份的“工牌”，哪怕它已不🕡具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🚈乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无🎅异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业🎌大裁员为背景，一次阴差阳🖼错的选调竟引发了一🏻连串的职场闹剧，吊诡地揭示了🔠一套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生🤙态的讨论，讲述了🤓一出草台班子式的创业闹剧。这些影🔴片虽在题材与叙事策略👂上各有差异，但无一例外📀地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙🚛事的核心意象。这些🔓形象始终承载着对打工人劳🐜动处境的凝视与感知，集中呈现了在特😪定制度语境下🏅个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向👁于将影片🐘中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋🚘予自我调侃与批判之意，如今🔀年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的🤜成见是一座大山，任你🏸怎么努力都休想搬动”背后，实际上🐂反映的是大众🧢对于三界封神榜等💽级秩序的控诉。个中典型则是影🔹片中的主要角色申公豹，尽管他凭🤠借着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不被🥗主流认可，终日勤勤恳恳却永🏞远无法触📆及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选📁拔机制暗🥢含着残酷的出身论，“元始天🗓尊座下清一🤠色的人族修士，即使太乙🐚真人终日醉饮误事仍🚤能获得重要法器，而勤♑勉修炼的申公豹只因妖族身份🍥就被📼排除在核心圈层之外。这种结构性歧视🎪恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂🏒、公务员、事业编等对35岁以上🗃员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒🙈在该片中为重塑肉身，历经考验的情节也被众⌚多网友喻为某种“职场人的打怪🆑升级指南”，甚至有论🏐者以哪吒情节与基层工作🔼相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层👅工作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的👲合法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解🧘读并非孤立🚎事件，而是社会文化、媒介🔷话语机制与产业策略在近年共同🔠变迁、相互耦合的产🍃物。它们既借助了网👽络语境中“打工人”符号的流行势能，也反🕴过来通过影像叙事不断加🌞固这一文化想象，使其成✴为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将虚构🕕情节与自身的生活经🤛验进行平行对照，更乐于在🚻这种带有自嘲与批⛔判色彩的虚构世界中完🙅成情绪释放与🦐身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上🖲述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为📊残酷一些。直到结尾，四只小妖都是🍑没有名字的“nobody”，而我们能看到的🌄，正如片尾的那行字📴幕，只有“每一个勇敢出发🕞的自己”。这个“自己”与上🆚林署九品监事李善德、阐🗒教先锋与莲花化身🔽的哪吒不同，其几乎被剥离了🕛所有社会身份，甚至于😺被完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以🔄布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空🤛五百年前就和如来认识，猪八戒和🐢沙僧都是天将转世，唐僧👌更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们📜惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某🚊一场域内)承认并赋🌑予价值的资源。布尔迪厄强调，象征🙊资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话语垄🧤断了“取经”的合法性，“取经”看起来🥁像是一种被授权的文化仪式🌶。而在我🙋国本土文化语境下，“西天取经”的故事早🚢已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作🐤为传统意义上的“文化偶像”，还是近年🌷来被愈发提及的悟空形象🐀与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然🐴是他们去取经”，而鲜有思考为🛤什么一个普通💠妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小🤟妖的取经故事，天🍇然地挑战了这套象征资本的垄👌断逻辑。他们⛰没有背景关系，没有神格，但依然义无反🆔顾踏上了取经之路，这无疑是😉影片最动人也💫最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还🌪是影片在当下评论市场的火热，都汇聚到同🥎一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的🥧精神世界：它交♍织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与🐞自我实现的微🗿光。　　将《浪浪山》的故事置回导🤛演自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专🌂业的於水决心改行学习🐷动画，并📸以总分第一的成绩考🛁取了北京电影学🐠院动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其🚄首部作品《生活原来是这🆘样的》(About Live)，这是一部以❇动画为主，混合了部分真实影像的动画短⏫片作品，讲述了一个荒🏦诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🌬边乞丐一枚硬币，最终🐺引发了超级大国之🛐间的核战争，也阴差阳错引出🏋了乞丐本人的坎👭坷人生。在这部作品中，我👡们已经可以窥见💥於水日后的创作底色：通过夸张的因🏥果链条，把个体最🔧微小的举动🎅置于庞大的社会🐏与国际体系中，揭✂示了个人在权力结构中的脆🔭弱与无力。一方面是对“小人物”命运🛩的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介💹入、自嘲、媒💑介拼贴的方式，对看似精密运转🗳的社会机👨器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於🚨水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初🚎期的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史意🔬识”，挑战了🧀新世纪我国社会文化中的国♉际观念与风🛂俗变迁：在相隔半个世🎑纪后，国人再一次将🥅个人生命经验🐆置于世界格局与地🍙缘政治的前台(北京奥运)，而🈷个人在历史舞台中所获🚂得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🧛迁愈发令人⚡感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中😟国的纺织工业是中国近代工🚜业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳动力与市场份额🔎，都😒在国民经济的运行中✏起到了重要的影响。而由于🔖旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国😶女性又在整个新中国纺🐻织行业建设中起到了重要的作用，不论是上🕜海第十七棉纺织厂🗻的黄宝妹，还是青岛🍷国棉六厂郝建秀，都是个🗃中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了🐒银幕上这一个体命🔦运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏😘具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🎞定了於水影片中独💼特的历史气质。　　对历史的敏锐感🦋知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人🚤公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微信公众㊗号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了⛄首条“推文”：“否🚉否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇🦗“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验，其并不是依🈂照时间顺序的🦇平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始😥：“11230天，晴，30岁。经🚞常听到人们说，中国人🚦缺乏信仰。仿🗑佛这是治愈中国各⭕种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口💷吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应🧀该有一个最基本的原则📊，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最🅱最低的底线了吧？但现实中，国人⛏有很多投机者和没有原则的🙌人……所谓的逆淘汰机制产生了😟：投机的人步步💝高升，如鱼得水，有原则⏱的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇🐟日记又分别以“10岁小女孩在电梯🤡里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨🍣论青少年儿童的暴力和犯📪罪问题与“我”对年少时期一位🧖同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主🌁体展开，既像个人随感，又夹🔇杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是作者👿略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🌙细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水🔮趴下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一根吃🥅”，甚至😻在厕所里尿尿的方式是“……站在厕🅿所这一端，使劲的朝🥄另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没👼有上初中。再后来，听说他在一次斗殴中被🚩打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一🙈种冷酷而略带戏谑的形象🔂出现。也正是这样一个形象，催生了作🧐者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系😴列片中，愤怒是否👄否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是🚋我们的正能量。”系列片的🈴故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中🚶山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游🍠路上到处封路设卡，细究得🚝知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的🤛客舱，客人🙎无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视🗳角，展现了一桩桩日常生🔳活中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了🍮对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流🕯行爽文🛁中无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了社会🌮生活中的切实问题，虽只能以🤕动画的方式固执而理想地解决，但毕竟留下🔇了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於👡水本人对彼时🐷的电影市场的观察直🐪接有关。他本人在回忆中提🔗及，2009年起，他开始关注互联网动画行业🥋，彼🤦时正值电视动画的寒冬，电视台对🎙电视动画的支持力度😩逐年下降，收购价格暴跌，全国范围👠内只有“喜羊羊”系列🥈取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於🕑水对动画市场和其个人能力的🧘综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但🖥这样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地🌶给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片的🔓原始设想，於水这样提道：“人类的🍚基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大🍟众一般很少主动在网上找🚟悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没💋有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚⛎刚火起来不久，微博上有🍄一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社🏷会不公激起大众愤怒，如果此时有一🛀个虚拟人物能代言大🙁家惩治坏人，一定📇会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了🔕可能💂是於水评分最高、最广为人知的连载🐜动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🦖是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种社🌮会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个🈳专门的内容序列，毋宁说😉是某种个人的日常生活见闻与🚚感想集萃，包括但不限于“中秋节送🌔礼门道”“出门旅游🐊防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔🌆细吗”等放在如今也足够“标题党”的日常推送式🕠杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🔥始有意以大量🥓彼时中文互联🧓网流行的表情包、二创图片为♒主要内容，辅以少量🔭的文字说明，并正💇式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的🚘人物形象作为补充。而在创作之外，於水😶还坚持对社会热点👎事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电🚦影院的不文明行为)、“纳税人出钱🛣是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追🚷问、一以贯之的“愤怒”，构成🤬於水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产生了。十年前，於水的命运悄然与🎢饺子、李阳等人关联😡起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国🔪博弈与军备竞赛🛅的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计了一位🤖患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横😲扫我国电影市场，成为中国影史票房冠军，后者仍然以天才💣的创意持续对影片🌤形式进行探索，最终讲述🤝了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内😩容远非是某种奥🏌德赛式的英雄之旅，也不是对各类视🚻觉媒介的融合与突🔞破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍🏄籍无名的个体，构成了当今🍩社会生活的切实🧥面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们🐘忽视，没有具体的生活和面目。我们🍕平时看到的妖怪都是为非🦉作歹的，但在这部🖨电影里他们也挣扎在生存的💫困境中，碰到人🚫类的时候都非常卑微……我希望大💸家借小猪妖看到生活中每一个具体🎨的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历📁史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🐯评论与大众舆🏡论中持续扩张的语境，其所呈现的⏩职场生态与制度🤓荒诞为观众提供了强烈的🍰现实♒投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人🔧的创作脉络来看，於🌏水早期作品中对“nobody”处⏺境的敏锐捕捉与持续书写，已为这📁一主题的成💩熟化奠定了深厚的创作基础。正🌼是在宏观的话语结构与🎓微观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在🈳当下获得广泛的文化效应与🥓产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方😙公众平台发布了最后一条推♈文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑🤙通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归🧔了——只是🈯背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见🆗一些悬而未决的问题：天生🛡平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大🌛到得以抵📨抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力🎯量的“nobody”，还有权🏕利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与🦖悟空的四根救命毫毛为代价，部分填补影片内🍡容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不👃需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🍖活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. 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原标题：“谱写雪域高原长治久安♟和高质量发🆖展新篇章”　　——习近平总书📗记引领西藏各项🎁事业取得全方位进步、历史性成就　　8月的西藏，青稞渐熟，牛羊正肥。珠穆朗🦋玛峰高耸入云，雅鲁藏布江奔腾♍不息，见证着雪域高原💅的沧桑巨变。　　西藏🚒是我国重要的国家安全屏障和♋生态安全屏障，在党和国家战略🐣全局中居于重要🥡地位。1965年，西藏自治区正式成🏞立，西藏历史🕖翻开了崭新的一页。　　一甲子跨越上千年。60年来，在中国共产📣党的领导下，西藏实现历史性🌃巨变，创🖕造了不朽的人间奇迹。　　党的十八大以来，习近平🕹总书记高度重视西藏工作，心系西藏🖲各族人民，亲自为🔀新时代西藏工作谋篇布局，发表一系列重要讲话、作🌐出一系列重要指示，亲自谋划、亲自部署召开🏭中央第六次、第七次🔭西藏工作座谈会，确立新时代党的💳治藏方略，为做好🚷新时代西藏工作指明了前进方向、提供了根本遵循🤝，引领西🧐藏各项事业取得全方位进步、历史性成就。　　高瞻远瞩，鲜明提❕出新时代党的治藏方略　　“新时代🗾党的治藏方略是做好😾西藏工作的根本遵循，必须长期坚持、全面落实”　　“总书记回信了！”今年夏天，西藏林芝市巴宜区林芝🧦镇嘎拉村充满了🥎喜悦欢腾。　　“得知这几年✏村里又有新变化，乡亲们🈺的收入增加了，为你们高兴。”习近平总书记在👆这封给🈴嘎拉村全体村民的回信中，勉励他们“切实维护好民族🔘团结，创造更加幸福🦋美好的生活”。　　嘎拉村，也被称为“桃花村”，因漫山❄遍野的野生桃花而闻名。2021年7月，习近⛺平总书记在西藏考察时曾到🤮访嘎拉村，漂亮整洁🍿的村庄、热情淳朴的村民，给他🙏留下深刻印象。　　按照总书记🍮指引的方向，近年来村子💎举办桃花节，经营民宿，兴🤚建采摘种植园，在⛳发展乡村旅游、壮大集体经济、促进民族团结🙃等方面不断取得新成绩，村民日📳子越过越红火。　　“看着北斗🌲星走不迷路，跟着共产🍺党走会幸福。大家的⏱发展空间越来越广阔，腰包鼓了，干劲更足了。我🕣们感恩党的好政策，要🛫为建设繁荣稳固的祖国边疆🛰贡献力量。”嘎拉村党支部书记边巴🧗说。　　时光漫漫，深情如一。习近平总💞书记对西藏这片雪域高原和生活💬在这里的各族人民，一直牵挂在心。　　早在1998年，时任福建省委副🛢书记🎾的习近平同志因接送💤援藏干部来到西藏，掷地有声的🕑话语让西藏干👵部群众暖心：“林芝地区的事，就是我们省的事”“要派最优秀的干部来，好中选优”。2011年7月，习近平同志作为☔中共中央政治局常委、国家副主席、中央军委🚫副主席率中央代表团，出📰席西藏和平解放60周年庆祝活动。10年后，西藏和平解放70周年之际，习近平总书记又🚨一次来到雪域⏸高原，深入农村、城市公园、铁路枢纽、宗教场所、文化街区等，看望慰问各族干部群众。作为中共中央🏋总书记、国家主席、中央军🧤委主席到西藏庆🔒祝西藏和平解放，这🏓在党和国家历史上是第一次，习近平总书记强调：“就是要⬇表达党中央对西藏工作的支持，对西藏🥁各族干部群众的关怀。”　　治国必治边，治边先稳藏。　　党的十八大🛢以来，西藏工作面临🚂的形势和任务🕐发生深刻变化。一系列需要谋🍂断的重大问题，考验着⚡党中央治国理政、经略🧞西藏的智慧和魄力。　　基于对西🚼藏长治久安和高质量发展的🏎深刻思考，习近平总书💄记高瞻远瞩，审时度势，站在战🥂略全局高度亲自为西藏工🍙作把舵定向、谋篇布局。　　2013年3月，习近平总书记参加⚪十二届全🍽国人大一次会议西藏📡代表团审议，强调“西藏📊是我国重要的国家安全屏障和生态🧒安全屏障，在党和国家战🍱略全局中居于重要地位”。　　从主持中共🥝中央政治局会议研🈯究西藏工作，到作出“加强民族团结、建设美丽西藏”“建设美丽幸福😏西藏、共圆伟🔣大复兴梦想”的重要指示；从🕰出席全国两会少数民族代表委员茶话会，与来自西🥅藏的同志亲切交流，到向“2019·中国🐶西藏发展论坛”“2023·中🤺国西藏发展论坛”致贺信；从多次专题听💌取西藏工作情🌚况汇报，到制定惠🐁及西藏各族人民的一系列特殊🔍优惠政策……习近平总书记念🙄兹在兹，为实现🍡西藏长远发展倾注大量🚜心血。　　在推动西藏治🕖理体系和治理能力现代🖍化的进程中，习近平总书记出🤜席中央第六次、第七次西藏🍪工作座谈会并发表重要讲话，鲜明提出新⛵时代党的治藏方略，强调“新时代党的治藏方🌟略是做好西藏工作🚏的根本遵循，必须长期坚持、全面落实”。　　立足中国特色💼社会主义实践和西藏工💸作实际，新时代党的治藏⛺方略深刻揭示了👳西藏工作的💱内在规律，科学回答了一系🚈列方向性、全局性、战略性问题，是中🈵国共产党领导人民治藏🥫稳藏兴藏📫成功经验的总结🏀提炼和创新发展，是习近🐨平新时代中国特色社会主义思🥜想关于西藏工作的🗼集中体现，为🤝做好西藏工作提供了根本遵循。　　2021年7月，习近平总⬜书记在西藏考察😶时进一步强调：“要全面贯彻新💘时代党的治藏方略，坚持稳中求进工作总基调，立足新发展阶段，完整、准确、全面🤕贯彻新发展理念，服务和融入新发展格局，推🏦动高质量发展，加强边境地区建设🆘，抓好稳定、发展、生态、强边四件大事，在推动青藏😍高原生态保护和可持续发展上🦐不断取得新成就，奋力谱写雪域高🔆原长治久安🌙和高质量发展新篇章。”　　举旗定向，风正帆悬。　　沿着🎩习近平总书记指引的方向，西藏各族干部🐅群众团结一心、艰苦奋斗，解决了许多长♉期想解决而没有解🚌决的难题，办👼成了许多过去想🙃办而没有办成的大事，各项事业取得🥒全方位进步、历史性成就。　　今天的西藏，社会稳定、经济发展、民族团结、宗教和睦、生态良好、边防巩固、人民安居乐业，从藏北高原到拉🕓萨河畔，从珠峰脚下到📼雅江两岸，到处呈现出一派欣🎦欣向荣、生机勃勃的景象。　　牢记总💊书记殷殷嘱托，西藏各🥛族儿女正踔厉奋发，砥砺前行，向着⏰加快建设团结富裕文⛽明和谐美丽的社会主⬅义现代化新西藏阔✨步前行。　　倾注心血，推动西藏经济社会高质🧡量发展　　“要坚持所🤙有发展都要赋🚫予民族团结进步的意义，都要赋予🌡改善民生、凝聚人❎心的意义，都要有利🚝于提升各族群众🏤获得感、幸福感、安全感”　　从林芝市波密县🍭扎木镇出发，越过连绵险峻的崇山，沿着😝汹涌奔腾的雅鲁藏布江蜿蜒前🐹行，高山峡谷间的🍖墨脱县城终🌥于浮现在眼前。　　来自墨脱县🌔的第十二届全国人📄大代表白玛曲珍记忆犹新：2013年全🔩国两会期间，习近平总🍌书记在同西藏代表团代表交流🏕过程中，曾关切地询问：“现在到🍮墨脱的路通了没有？”　　位于🏍喜马拉雅山脉南麓的墨脱县，一度被称为“高原孤岛”。2013年10月31日，墨脱公路正式通车👬，墨脱终于撕掉了“全国唯一不通公路💈县”的标签。　　路通百业兴。近年来，墨脱县发展起旅🚻游观光、水果和茶叶种植😄等产业，给当🈷地群众带来满满的获得感。　　墨脱的发展，是近些年来西🐺藏经济社会高质量💋发展的生动🕞缩影。　　青藏高原具有独特的🀄资源禀赋和生态🛥环境。如🔻何推动西藏经济社会高😧质量发展？习近平➿总书记一语中的：“要坚持⚽所有发展都要赋😎予民族团结进步的意义，都要赋予改🍟善民生、凝聚🙆人心的意义，都要有利于提升各族群众👤获得感、幸福感、安全感。”　　中国式现代化，民生为大。　　脱贫攻坚之初，西藏🤴是我国唯一的省级集中连片🤞特困地区，是全⭕国贫困发生率最高、贫困程度最深、扶贫成本最高、脱贫难🏫度最大的深度贫困地区。　　“要继续聚焦‘三区三州’等深度贫困地😇区，落💾实脱贫攻坚方案，瞄准🌝突出问题和薄弱环节🍸狠抓政策落实。”习近平总书记在决🖋战决胜脱贫攻坚座💥谈会上的🕊重要讲话重若千钧。　　2019年底，西藏74个贫困县区全部摘帽，62.8万建档立卡贫🎅困人口实现脱贫，西藏💮彻底摆脱了束缚千百年😪的绝对贫困问题。　　脱贫不是终点，而是幸🌆福生活的起点。近年来，西藏聚焦民生发力，人民🧙生活水平显著提高。　　——教育事业🥞优先发展，率先🥜实施从幼儿园到高中的15年公费教育；　　——优秀传统文化👰得到有效的传承保🐥护和利用，公共文化服🛋务水平不断提高；　　——城乡公共医📏疗卫生服务体系不断🔧完善，农牧民健康🍇体检实现了全覆盖，全区人均预期寿🌬命提高到72.5岁；　　…………　　青藏高原，“天路”迢迢。从一穷二白到摆脱贫困，再到走向共同富🛴裕，离不开神奇的“天路”。　　习🏆近平总书记高度关🚡注西藏道路交通等🚠基础设施建设。乘专列实地察看🌔拉林铁路沿线建设情况；主持召开中共🕑中央政治局常务委员会会议研究🛤部署🛐全面推进川藏铁路建设；指出“要统筹🕢谋划好西部边疆✏铁路网建设”……行之念之，关切备至。　　雪域架“天路”，天堑变通途。2014年，青藏铁路延伸🆔线拉萨至日喀🍸则铁路建成通车；2019年，特长公路🥊隧道米拉山隧道建成，林芝至拉🚺萨高等级公路全线通车；2021年，拉🙍萨至林芝铁路建成通车，雪域高原进入复兴⤵号时代……截至2024年底，西藏公路通📟车总里程和铁路运营里程分🌟别达到12.49万公里、1359公里，国际国内航线达到183条。　　以交🛑通建设为代表，西藏基础设🚑施建设不断完善，青藏、川藏、藏中、阿里4条电网建成投用，主电网🤭覆盖所有县(市、区)；雅鲁藏布江下游❕水电工程🗨开工建设……为西🐠藏高质量发展注入强大的活力。　　而今的雪域高原，“天路”纵横，电网交织，不仅连接了千山万水，人流、物流、产业也因之而兴🍭。　　西藏资源丰富，如何推动特色产业🚓发展？习近平总书👀记给出了明确方向：“要扬长避短，因地制宜”“走出一条🖐符合西藏实际的高质🧗量发展之路”。　　沿着总书记的🆕指引，西藏大力发展清💮洁能源、文化旅游、高🧗原轻工业等现代产业，初步建立起现代产业体系，自我造血、自我👀发展的能力不断提高，主要经济❕指标增速连续多年♍位居全国前列。　　在60年的发展历程中，西藏地区生产总🎇值达到第一🎾个千亿元用了50年时间，而达到第二个千亿😛元仅用了6年的时间。　　绿色发展，也是民生福祉。　　林芝，雅尼湿地生机勃🕷勃。雅鲁💬藏布江滚滚东去，同蜿蜒🤫而来的尼洋河交汇，滋养了这片近9000公顷的湿地公园。　　2021年7月，习近平总🏍书记来到尼洋河大桥，听取💼雅鲁藏布江及尼洋河流域🙁生态环境💥保护和自然保护区建设🍡等情况，强调“守😣护好这里的生灵草木、万水千山”。　　青藏高原是“世界屋脊”“亚洲水塔”，习近📤平总书记对保护好西藏的🚣生态高度重视：“西藏要保护生态，要把中☔华水塔守好，不能捡了芝🍧麻丢了西瓜，生态出问🎗题得不偿失”“保护好西藏生态环境，利在千秋、泽被天下”“把🚠青藏高原打造成为全国乃至国际🚔生态文明高地”……不同场合，殷殷寄语，为西🥅藏生态保护工作指明了方向。　　绿水青🆑山就是金山银山，冰天雪地也是🦋金山银山。西藏全区50%以上的国🕎土纳入生态保护红线，森林覆盖率提高到12.31%，环境空气质量优良🍵天数比例达到99.7%以上，主要江🔪河湖泊水质100%达到或优于Ⅲ类水体。共设立生态岗位44万余个，年发放补😅助金超过了15亿元，人民群众在生态🌅建设中吃上了生态饭、走上了致富路。　　党的十八大👅以来，在以👧习近平同志为核心的党中央🖱坚强领导下，西藏坚持高质量发展道路，步入发展最好、变化最大、群众得实惠最🚾多的新时代，各族群🐧众的获得感成色更足、幸福🍧感更可持续、安全感更🐺有保障。　　凝聚人心，共创雪域高原🙊更加美好的未来　　“56个民族是🕐石榴籽，中华民族是整🛴体的石榴。我们是一🎊个中华民族共同体，要💸同舟共济迈向第二个❗百年奋斗目标”　　八廓街，拉萨声名远🚰播的旅游胜地，沿街商铺鳞次栉比😈，往来游人😍摩肩接踵。　　2021年7月，习近平总书记来🐒到八廓街，走进特色商品店，询问旅🍂游文创产业发展、藏文化📬传承保护等情况。各族群众纷纷🤣向总书记问好。总书记挥手向🅿大家致意。　　习近平总书❤记感慨地说：“千年八廓街，是我们各民族建🍞起来的八廓街”“我们中华民族🤜的大家🔖庭在这里其乐融融”。　　铸牢中华民族🦕共同体意识是新时代党的民族🚷工作的主线，也是民族地😜区各项工作的主线。习近平总💀书记言之殷殷、情之切切，在多个场合叮❕嘱推动铸牢中华🥇民族共同体意识——　　“西藏工作的着📣眼点和着力点必须放到维🍍护祖国统一、加强民族团结✈上来”；　　“56个民族是石🖱榴籽，中华民族是🍗整体的石榴。我们是一个中🚜华民族共同体，要同舟共济迈向第二🌖个百年奋斗目标🦆”；　　“要加强🏾民族交往交流交融，不断增🥪强各族群众对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会🔯主义的认同，打牢民族团结🎷的思想基础”；　　…………　　以地方立法🖌形式提出民族团结进步模范⬆区创建，每年9月定为自治区“民族团结🈶进步宣传月”，让民族团结教育走进各级各🛃类学校课堂，大力表彰民族🍂团结进步模范集体和模范🐕个人……如今，西藏各民族像😚石榴籽一样🥋紧紧抱在一起，交往交🤩流交融开新局，中华民🚆族共同体意识不断铸牢，凝聚起共同团结奋斗、共同繁荣发展的不竭动力。　　中华一脉，情深似海。对于西藏遇🎱到的困难，从中央到地方都全力支援、温暖关怀。　　今年1月7日，日喀则市定⛴日县发生6.8级地震，造成重大人员🎥伤亡，大量房屋倒塌。地震发生后，习近平总书记高🎳度重视💈并作出重要指示指出，要全力开展人员🍴搜救，全力😫救治受伤人员，最💗大限度减少人员伤亡，防止发生次生灾害，妥善安置受灾群众，做好善后等🍈工作。1月9日，中共中央💄政治局常务委员会🥑召开会议，研究部🎛署西藏定日抗震救灾工作。　　如今，阳光照🥃耀下的定日县森嘎村，一栋栋崭新的✏房屋星罗棋布，路面干净整洁，村民🏾们脸上洋溢着幸福的笑容。“想不到地💿震过后，这么快🐯就能搬进新家了。新家宽敞明亮，大家都很满意。”村民洛桑说。　　西藏是各民🙂族共同开发的，西藏历史是🕊各民族共同书写的。各民族共📑同团结进步、共同繁荣发展是中🏠华民族的生命所在、力量所在、希望所在。　　走进白朗🔸县巴扎乡彭仓村，映入眼帘的是一📈片片大棚：棚内生机盎然，一垄🐤垄果蔬长势喜人。　　白朗县🏂地处高原，阳光充沛、昼夜温差极大。1995年，山东第一批🤜援藏干部敏🐔锐地察觉到了这一自然优势，尝试在白朗发展蔬🛳菜产业，把希望的种👏子播撒在这里。30年来，一批批援藏干部🚕咬定青山不放松，与🍬当地干部群众一道把白朗打🍺造成了高原上的🎢果蔬飘香之地。　　习近平总书记强调：“中央支持西藏、全国支援西藏，是党🐳中央的一贯政策，必须长期坚持，认真总结经验，开创援藏工作新♏局面。”　　党的十八大以来，对口支援西🐽藏工作不仅为🎚西藏高质量🔜发展注入了强大活力，更成为各民🏉族交往交流交融的🦋载体，奏响了民族团😪结的强音。　　在对口援藏工作中，各族群众🍎结下了深厚的情谊，不断🎻播撒着民族团结的种子。各民族和睦相处🎬、相亲相爱，形成人心凝聚、团结奋进的强🍑大精神纽带，铸牢中华民族共🕯同体意识的📀经济基础、社会基础、政治🥙基础不断夯实巩固。　　“援藏精神是中🍖国共🌌产党的一个崇高精神，是中国特色🌞社会主义的一⏳个显著优势。缺氧不缺精神，这个精神就是革🐥命理想高于天。”2021年7月23日，习近平总书🗝记在拉萨接见援藏干😼部代表时的这番殷殷嘱托🍞，深🥃深印在了在场的时任仲巴县委🙏常务副书记🈶徐坡的脑海里。　　在习近平总书👏记的关心鼓励下，西藏广😒大党员干部缺氧不缺精神、艰苦不怕吃苦、海拔高境界更高🙎，一茬茬来自五湖🍯四海的🚺援藏干部人才豪情满怀、接续奋斗，跑好援藏“接力赛”，用实际行📚动诠释使命与荣光。　　雪域高原持💉续发展，离不开祖国大家🌟庭的温暖关怀。守卫神圣国土、建设幸福家园，也离不开🥄中华儿女勠力同心、团结一致。　　“家是玉麦，国是中国”，这是隆子县玉🔅麦乡原乡长卓🌘嘎铭记于心的一句话。　　玉麦乡地处喜马拉🖨雅山脉南麓，自然条件恶劣。30多年前，年轻的卓嘎继🚛承父亲的信念，数十🤛年如一日以放牧、巡逻的方式守😂护数千平🛷方公里的国土。　　“在海拔3600多米、每年大雪封🐾山半年多的边境高原上，你们父女两代人🛺几十年如一日，默默守护着🗳祖国的领土，这种精神令人🐈钦佩。”2017年10月，卓嘎、央宗姐妹收➡到了这封来自习近平总书🌁记热情洋溢的回信。　　2021年，卓嘎来🚦到人民大会堂金色大厅，接受总书记👿颁授的“七一勋章”。回想当日的场景，卓嘎依旧激动不😱已：“现在🐏各种条件都好起来了，我们更要像🏑格桑花一样⛪扎根在雪域高原，做神圣国土的守护者、幸🚡福家园的建设者。”　　千山耸立，喜马拉雅😋山脉的苍茫雪山见🤘证了雪域高⛵原沧桑厚重的历史；　　万水奔腾，雅鲁藏布江畔呼🏐啸的🔹复兴号列车，展示出西藏澎🤔湃向前的势能。　　“只要跟中国🍤共产党走、坚定走中国✴特色社会主义道路，同心协力，加强民族团结，我们💅就一定能够如期实现第二个百📬年奋斗目标，实现中华民族🉐伟大复兴的中国梦。”站在新的历史起点🏕上，西藏各族人民📤正按照习近🌇平总书记擘画的宏伟蓝🚠图，团结一心、昂然向前，为更加幸福美好的明天携手奋进。　　本报记者 李昌禹 刘博通【无码重🐔制技术探秘】根据联系我🗣们栏目披露，嘉門和主演的《bt狗甄嬛传》存在内容争议，该影🥨片在锈嵘化品制造厂发布仅59小时便吸引🐂数十万播放，目前处于“封禁审核”状态。“发光的时候特别惊艳，能💬把武汉的夜景带回家，值！”在黄鹤楼文创中心，上海游客王🈴女士举着刚入🐼手的黄鹤楼“鹤舞流光”夜光冰箱贴，语气里满是惊喜。一🔠座金色镂空黄鹤楼，由仙鹤叼着挂在如画一🏽般的背景板上，抽开垫片的刹✔那，柔和的光芒🐊漫出来，仿佛把两江🐐四岸的灯火都凝进了这方🏻寸之间。　　在文🍏旅市场持续升温的当下，“鹤舞流光”黄鹤楼➗夜光冰箱贴成为城市礼物现象🚈级爆款。数据显示，截至今年暑期，其累计销量🕜已近25万套。悦游礼公司负责人卢正🔅杰介绍，2025年春节，悦🎖游礼旗下赞铜造品牌刚推出这款💵售价49元的黄鹤楼夜光❇冰箱贴，就引爆了市场：3天售罄5000件，线上预订超1.2万件。春晚后，该款冰箱😷贴更是创下了超千万元的销售🌎额，成了全国游客🎯口中的“武📅汉必带伴手礼”。　　文化创新与精准😨场😿景捕捉的双重赋能　　为什么一🐲款小物件能成为武汉城市礼物🌗的代名词？卢正杰介绍，这款黄鹤楼夜光🤶冰箱贴的成功，首先源于🥍其独特的文化创新。设计团队深🗜挖武汉基因，让黄鹤🚄楼不再是孤立的建🏝筑符号。产品以黄鹤楼为主🕧体，巧妙融🏴合了仙鹤、长江、李🐆白等武汉特色文化符号，让深厚的历史文化🤒有了👕生动的载体。通过3D浮⬛雕工艺和夜光效果，冰箱贴实现了“昼显纹理、夜现流光”的奇妙视觉体❌验。卢正杰解释：“夜光设👫计的初衷源于我们观察🚢到的武汉夜游场景，两🏈江四岸的灯光夜景是武汉特色，我们希望能承载这份🏛城市记忆。”　　该🐠产品在春节一上线，便迅速🗃铺满了黄鹤楼景区文创店、湖北省图👸书馆文创中心等线下渠道，淘宝“黄鹤楼景区文创🦔店”、小红书“赞铜造”官方账号也同步开售。“开灯🥢瞬间惊艳到失语”“夜间柔光绝了，像把武汉的夜请回😾了家”……社交平台上，类似的好评刷不😡停，成了最好的 “自来水”。　　今年樱花季，“赞铜造”品牌又顺势推出“仙鹤衔樱”的樱花色姊妹款，通过对文创产品⏮的互动性、观赏性🚧的创新突破刺激了游客的🎳消费，也引领了😭文创冰箱贴的开发方向，掀起一股点亮🦉文化的“风潮”。卢正杰认为，从“仙鹤衔梅”到“仙鹤衔樱”，看🍥似简单的设计变化，实✖则是对武汉季节文化、地域特色🔠的精准捕捉和现代表达，让产品始⛪终保持新鲜感和文化活力。　　让诗🌉楼鹤影走进千万家　　爆款的诞生从不🚢缺挑战。消费者审😺美升级快，文创产🧞品必须跑得更🛌快才能留住目光；同类产品🙏越来越多，如何避免 “千楼一面”，成了所有文🧡旅文创的必答题。　　悦游礼团队通过🕡差异化设计和IP联动积极应对。卢正杰透露：“黄鹤楼成功后，我们同步开发了滕🤜王阁、岳阳楼主题产品，形成‘江南三大名楼’的文化 IP 矩阵。”团🃏队深入调研全国文旅文创🚘市场，梳理爆款逻辑，注重场景展陈与创意🌱设计的融合，努力为🏳消费者带来惊喜和情绪价值，也让冰箱贴等🐯城市礼物从众多同类🆘产品中脱颖而出。　　数据显示，黄鹤楼发光爆款🚄冰箱贴单款🔉产品今年上半年已累➖计创超了超千万🍺的销售额。但在卢正🔚杰看来，经济效益只是其🧠一：“更重要的是，它成了武🚊汉的文化名片。”无🤧数游客把冰箱贴带回家，贴在冰箱上、书桌上，无形中👊就把武汉的故事讲给了家🆑人朋友。　　目前，悦游礼团队还🚝在构想和创意更多🍇的城市礼物。卢正杰表示，团队将一边😾深挖武汉的文化内涵，一边用工艺革新打破😘产品边界。让黄鹤楼“活”在文创产品上，“让诗楼鹤影被游客💎装进行李箱带走”。　　目前，2025年武汉礼物(店)征集遴选活🔂动正在如火如荼进行中📏，黄鹤楼夜光冰箱🕕贴已报名参选。未来，期待有更多兼🐱具文化内涵与创意🤔设计的 “武汉礼物”涌现，让优秀传统文🎥化在新时代焕🤓发更耀眼的光彩。　　文/记者黄丽娟 实习生韩思琪 通讯员武文🚌旅水穗鈴出道作《滇柬旅🥐游座谈会在昆举行 两地共商文旅⛴合作新路径》已售出版权。中新网8月20日电 据国家药监局微💞信公众号消息，国家药监局19日发布关于批🍎准注册295个医疗器械产🛬品的公告(2025年7月)。公告如下：　　2025年7月，国家药监局共🚽批准注册医🤸疗器械产品295个。其中，境内第三🏩类医疗器械产品240个，进口第三类😬医疗器械产品21个，进口第二类医疗🚩器械产品29个，港澳台医☔疗器械产品5个。

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三上遊穗/九條明日香/萌なつみ/淺野千晶

（青岛日报／观海新闻记者 本田彩芽）