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东方网记者王💢泳婷7月24日报道：7月23日下午，千年古镇金泽🏼沉浸在一👝片典雅的艺术氛围之中。由上海市委宣传部（市文明办）指导，青浦区委宣⛱传部（区文明办）、区新时代文明实践中心🈯联🎛合上海歌舞团倾♟力呈献的舞剧《李清照》分享赏析会在这📪里精彩上演。

作为上海市文化🎩发展基金会2025年首期重大文艺⬜创作资助项目，本次活动以独🐽特的舞🤭韵魅力重现了一代词宗李清照的风🌘采，在群众性精🙁神文明建设📻活动中推动高🕦雅艺术贴近群众、服务群众，为经济社⬇会发展注入文艺正能量，助⛰力长三角创新枢纽建设。

活动现场，上海歌舞团艺术🥎总监助理、荣典·首席演员王佳🐩俊携手首席演员♒周晓辉，从经典古籍🍑的深入探究切入，生动地还原了宋代🎉的社会风貌以🌆及李清照的成长历程。他们向现场观众娓娓道来舞❔剧创作💋背后的匠心独运，引领大家一⛩步步走近李清照跌宕😩起伏的🥝传奇人生和细腻深挚的情思。

随后，上海歌舞团的🍫艺术家们以灵🥏动的舞姿为笔，将千年宋代➖美学融入每一个舞段。从“和羞走，倚门回首”的青春俏皮，展现李⏺清照少女时期🍟的活泼灵动；到“生当作人杰，死亦为鬼雄”的激昂顿挫，彰显其豪🍄迈的爱国情怀；再到“寻寻觅觅，冷冷清清”的苍茫幽邃，演绎出她晚年的🈺孤独与惆怅。舞💄者们用精准的舞蹈语汇，将那些穿🔛越时空的词章真意深🎴情诠释，让纸😯上的文字化作鲜活的生命，唤起👦观众内心深处的精神情思。现场🧜观众们全神贯注，沉浸在这场跨越千🏧年🙎的艺术对话中，无👣不为李清照的生🚈命律动与精神风骨所深深打动。

“平时我😯很少近距离接触舞剧，也已经很久🐗没有走进剧场了。这场家门口的分👋享以通俗易懂的方式🥇演绎了李清照的一🐭生，令人耳目一新。”市民黄女🔝士感慨道。此次在家门口就🤫能🃏欣赏到如此高质量的艺术分享，让当地居🦅民真切感受⛷到了高雅艺术的魅力。

王佳俊表示，无论表演何种舞👅蹈作品，走进😟百姓始终是他的心愿。来到金泽镇，看到众多观众🍳在忙碌生活中抽时💻间前来，他深感荣幸，并期待🛫未来能有更多机会将🧞舞蹈作品带到这里。周晓辉也分享道：“我在舞台上通常👪是通过舞蹈跟观📨众交流，这Ⓜ回首次和观众用语言交流，有种不一样的感觉，和观众的沟通🏓是在艺术方面✉的另一种成长。”

将传统文化🔘与现代艺🍰术创新融合的国潮项目，更符🛵合现代人的审美情趣，这也是青浦💕区践行“人民城市”理念的重💂要举措之一。下阶段，青浦区委🚚宣传部、区文明办将继续🙀围绕“人民城市 文明风采”主题，持续打造“上善+”“上善育人”“文明🔯实践在青浦”“青心有约·4个100文明实践惠💥民服务”等精神文明建设品👯牌，不断提🛣升城市软实力，增强市民群众的获得感、幸福感，建设幸福温🔣暖家园。

（青浦区供图）

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中新网杭州8月19日电 题：杭州沦陷时，30位外国侨民为何选💒择留下？　　作者 曹丹　　暑期热映的《南京照相馆》引发公众对历🎽史影像的关注，而一张1939年腊月拍摄于浙江❔杭州玛瑙📹寺的合影，也在学🍼界引起讨论。一张1939年腊月拍摄于浙🍯江杭州玛瑙寺的合影。(资料图，周东华供图)　　照片中，玛瑙寺住🔝持本性和尚与😚妇孺难民衣着整齐，神情平和。　　杭州师范🍿大学人文学院历史系教授🔺周东华提出质疑：“1939年5月，玛瑙寺🚄还因粮食紧缺向🥊日伪政府申请拨发富义仓陈粮，可见难🔔民生存条件极为艰难，怎么可能如🛂照片中这般‘安宁幸福’呢？我认为是日军刻😛意安排的。”　　多年来为🐛了厘清真相，周东华辗转美国、英国等🦊地高校图书馆和档案馆，查阅🙍更多抗战时期在杭外国侨民的第🌶一手资料，从多🥃人笔下逐渐还原完整的🏗历史事件。2014年，周东华偶然在美国🔰哥伦比亚大学协🥈和神🧞学院伯克图书馆发现一份📓题为《杭州，1938》的卷宗，这份珍🔤贵档案收录了当🏪时在杭外国侨民记录的🕳日军暴行资料。　　历经多年研究，周东华将📟散落海外的珍贵档案👪汇编成《杭州，1938：海外档案中🌓的日军侵华罪证》一书于近日⬆出版。　　晚清时期，杭州依🗡托英国圣工会创办杭州🈶广济医院(现浙江大学医学🤭院附属第二医院)，依托美国基督🕙教北浸礼会创🍦办蕙兰中学(现浙江🐱省杭州第二中学)等，再加上海关洋员🔱和商业人士，杭👼州的外国侨民群体逐渐形成。　　1937年12月24日，杭州沦陷。一位加拿大目击者逃回😉上海后向《纽约时报》上海特派员说：“第一🏄批攻入杭州城的日本士兵被宣👅布自由活动三天。”“自由活动”是指日🤟本士兵可以毫无军纪、肆无忌惮地破门😈而入，抢劫🌦杭州民众的财产、强奸杭城女性、纵火焚烧城市。　　一日之间，天堂沦为地狱。　　之江大学(现浙江大学🔫之江校区)前校长、美🎵国传教士费佩德曾统计杭城沦陷前🍉后留下来的外国侨🛰民有30人，其中14位是女性。他们以传教📲士为主，身兼三重身份：既是用🍸相机和笔记录并揭发日军🤔暴行的记录者；又是🗃凭借外交特权给予🌝中国民众庇护的守护者；更是不断向国际社会揭露🕐真相的抗议者。　　其中，英国🎳圣公会浙江主教高德斯，时任杭州🥁广济医院院长、英国📉传教士苏达立，时任蕙兰中学⚫校长、美国传教士葛烈腾🗨，与灵🐋隐寺却非和尚、玛瑙寺本性和尚👑等26位中外人士，共同组成了国际📋红十字会杭州分✈会等组织，于至暗时刻，为🐚杭州民众点亮数盏“文明之火”。杭州沦陷前后，国际红十🤔字会杭州分会部分成员🆚合影，后排左一为本性和尚，后排➖左三为苏达立，前排右一为葛烈腾。(资料图，周东华供图)　　高德斯在1938年4月的记录🍿中写道：“原🙇初我们盼望被占地方🕺可得平安度日，救济工作可以短期🎖内结束，孰意至今仍未能如😚愿。”　　苏达立在报👟告中写道：“这是一😃段艰难岁月，但据说医院的坚守对这🐋个城市是一种鼓舞。”同时，在苏达立看来，广济医院🐛里养病的伤兵们，“不是战俘，而是被拘禁🤒在英国医院的伤员”，而广济医院“目😲前在当地国际红十😻字委员会的主持下工作”，是中立和独立的。　　然而，理🀄想与现实总有落差。　　杭州沦陷初期，苏🔅达立与日军达成“绅士式拘禁”协议，帮助院内🤝因重伤无法转移的202名伤兵暂免于迫害。　　但在1938年7月30日，日军突然强行抓走106名中国伤兵。苏达立🆖冒险探监伤员时，“被🏺日军用刺刀抵背监视”。最终，经多方斡旋，这🐗些伤员得以获释。　　葛烈腾在1938年初的日记中写道，蕙兰中学里已经收留了3000名左右的难民，“成夜都需要人巡逻，才能阻止那些🎃每天甚至一天多次🤵闯入、索要妇女的日本兵，很多时候需要我们🏦外国人当中的一🕛个起🐥床把日本兵赶走”。　　周东华研究发现🦓，外国侨民不断通过⬅外交渠道抗议日🍝军暴行。如📜美国传教士曾向美国驻上🕢海总领事馆举报，1937年12月26日，美🈸国公民的住宅遭日🤖本兵非法闯入与洗劫的事件，但日方始终以“误会误解”搪塞。　　“当日军随军记者💛通过精心摆🌜拍的照片刻意美化侵🦏略时，外国侨民🍎留下的文字与影像，则完整还🦅原了历史的全貌。”周东华说。8月9日，周东🎹华在浙江图书馆开展《杭州，1938：海外档案中🤦的日军侵华罪证》主题讲座现场。曹丹 摄　　历经多年研究，周东华近日出版《杭州，1938：海外档案中的日📉军侵华罪证》一书。为保🐷留档案所见侵华日军罪行的🏣原始性和完整性，该书采用直🌟译的方式，呈现亲👒历者的记述。　　今年🤶是中国人民抗日战争暨世界反法🍉西斯战争胜利80周年，周东华希望，让历史说话，用史实发言，“这些跨越国界的🏺历史见证，不仅是对过去😯的忠实记录，更是对和平的永恒呼唤”。(完)【无码🐭情节创新趋势】華原結衣开启无❔痕看片回应传闻，网络瞬间瘫痪，紧急警告发布。中新网长春8月20日电 (李钊)20日，距离第十五届中国—东北亚博览会(简称“东北亚博览会”)开幕还有7天，目前博览会已🚋全面进入筹备收⚫官阶段。　　近日，吉林省商务厅⛺副厅长刘立芳接受🕶采访时透露，14个省区市拟派🚗副省级领导带队参🔰会，24位国外政要、国际组织负责人、驻华使节确认出🌽席。截至目前，345位重要嘉宾、来自45个国家和地🖤区及全国27个省区市的1.4万余名🔶客商确认到会，邀约工作持续推⬆进。　　东北亚博览会是经🚨国务院批准，由商务部、中国贸促会📓和吉林省🌄人民政府共同主办，由东北亚区域其⏱他五国的9个重要商协会和🍣中日韩🎷三国合作秘书处协办的✌国家级展会，是由东北🐠亚区域六国共同🧥参与并面向全球开放😱的国际性综合博览会。2023年8月24日，吉林长春，市民😩体验比特骑行，感受数智竞技运动的🕥乐趣。第十四届中国—东北亚博览会首🏵次设置💐现代装备与新能源合作主题😫馆，集中展示人🛋工智能平台、新能源智能轿跑、制氢整流电源等装👼备和产品。　(资料图)中新社记者 张瑶 摄　　2005年首届至今，东北亚博览🧝会已举办十四届，110多📍个国家和地区及国内1096位副💸部级以上政要参会，我国多位党和🏳国家领导人代表📙中国政府发表主旨演讲，180多个国家和地区的78万名专业客商参🌋会，1800家次世界500强企业和🗑大型跨国公司参展参会。　　作为促进多边贸🧝易合作共享的平台，东北亚博览会商品贸🕚易成交额累计近100亿元，签约合作项目3032个，投资总额20538.75亿元。一批涉及基础设施、现代服务业、新能源、新材料、绿色食品及农产🏩品加工、汽车📁及零部件加工、文化旅游和生🧣物医药等多个领域的重大🔳项目落户吉林。　　将于8月27日至31日在长🛐春举办的第十五届东北亚博览会，以“携手东北亚 开放赢未来”为主题，设置现代化产业馆、开放合作馆、新消费新服务😆馆、国🚸际及港澳台特色商品馆4个展馆，开创性引入人参·梅花鹿专区和“食尚东博·品味吉林”吉菜文化体🏸验区，展览展示总面积7.3万平方米。　　另据记者了解，本届东北👸亚博览会将举办开幕式、第☕四届东北亚地方合作圆桌会议、第七届🏇东北亚产业园区对话会等🧖多项重要活动，广泛开🥞展经贸对接、招商引资、招才引智、人文交流、体育赛事等若干🔧配套活动。同时，东北亚博览🐅会云上一体化平🙆台将提供博览会线上服务。(完)《北京市文联召开“2025年电影🎱暑期档研讨会”》用数据说话，打脸行业惯例。中新社北京8月19日电 中国佛教协会19日在其🏮官网再次刊发🧛释永信问题相关文章，指出佛教👃教职人员，特别是佛教界💥代表人士，应当切实增强📠法治观念，时时绷紧守法遵👌规这根弦，绝不能触碰甚至逾越法律“红线”。　　释永信🈵涉嫌刑事犯罪，严重违犯佛教戒👹律，相关消息受🍼到海内外舆论高度关注。　　中国佛教协会19日刊发的文章《没有法外之人 勿越法律“红线”》指出，释永信严重违➰犯佛教戒律，给少林寺的🔻管理和佛教领域正常秩序制造了🌌混乱，对佛教🦄健康传承造成了障碍，给全国佛教🔋界抹了黑。　　该文强调，守法🕙是每个公民应尽的义务。佛教教职🍬人员首先是国家公民，出家为僧并没有😛改变作为😛公民的基本身份，必须与其🌨他公民一样遵🕞守宪法和法律法规，不能因为信仰佛🕜教，取得出家🕶僧人的宗教身份，就不🦃履行公民义务，不受法律约束。　　文章表示，守法是🍆佛教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基🖍本教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应🏺自觉遵守国家法律。　　文章指出，守🐉法是严持戒律的应有之义。佛教戒律😞旨在帮助佛教徒防非止恶、广行善法、利益众生。在社会生活中，佛教徒必须🚨维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律中👮有规定而戒律中🤤未涉及的规范和要求，佛教徒必须遵守法律。佛教界代🥘表人士，作为🚊佛教界的中坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教🐿规，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　中国佛教协会8月7日在其官网刊发《坚持以戒为师 推动我国🐚佛教健康传承》《天下称第一 是禅不是拳——当代少林寺的历✖史使命与时代责任》两篇文章，强调“以戒为师”的重要意义等。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 奏莉子）