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直播吧7月24日讯 巴萨已经📠官宣签下曼联前锋拉什福德,官方社媒也晒出🍦了拉什福德加🏀盟第一天的动态。
可以看到拉什福德先进行了简🌿短训练,随后才进行🤙了体检和签约,在亲自印上14号球衣后再和📤守候的巴萨球💐迷见面。
巴萨从曼联租借27岁前锋拉什福德,租期至2026年6月30日,交易附带买断💡选项,拉什福德将穿巴萨14号球衣。
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【圆桌对话】 与谈人 吕小康 南开大学社会学🐹院教授 陈满琪 中国社会科学院🍼社会学研究所研究员 陈丽君 福州大学人😽文社会科学学院教授 齐玥 中国人民大学🙍心理学系副教授 主持人 本报记者 王琎 冀文亚 编者按 近年来,“情绪价值”成为人们普遍👹关注和使用的💉流行概念。当代青年在与互联📢网的相🔦互塑造中成长,媒介技术和数字技🎠术赋💻能为其构建了多维情绪价值⬜体系,重塑着他们的情感🏗表达和情感理解。科学认识“情绪价值”,对🏨于理解当代青年精神生🕊活和社会心理诉求,引导⛎他们理性认识与🐃看待诸种社会现象,具有重要意义。为此,本刊邀请相😯关领域专家学者,从社会心理学的🍔视角,解读情绪价♿值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引导🚱之道。 1、从个体与社会🥉的双重视角理解“情绪价值” 主持人:追求情绪价值🙎是当下🤡中国青年群体的一个流行现象。什么是情绪价值🔱?如何从社会心🚶理学的角度理解情🔳绪价值? 吕小康:情绪价值虽是近年🍳来流行的大众用语,但早在20世纪80年代就已👔经出现在消费行为领域并😉得到重视。这一概念强调🌞顾客在产品使用、服务体验🔉或品牌互动过程中感受到的情🥌感收益,即积极🛤情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或🛺服务的情绪价值,能够增强顾客🅰满意度和忠诚度,使🔌企业在市场中获得更强竞争🖊优势。后来,情绪价😛值逐渐从商业领域拓展至社🔇会生活领域。 陈丽君:情👻绪价值在不同情境下有✔不同的内涵。例如,亲密👖关系中的情绪价💏值是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积🚟极反馈,在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解,使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核🌘心情感能力,成🧀为超越物质条件关系的核心竞💬争力;在职场中,情绪价值是年轻员👲工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺,追求平等沟通、边界自主与✴人格尊严,将和谐氛围、被尊😿重感视为与薪酬同等重要的🚭劳动补偿核心🔩维度;在休闲方式上,情绪价🏳值是通过媒介内容获取🚣即时心理代偿,通过轻松综艺🍘等填补独处空虚,在碎片🌐化生活中构筑可预🔃测的愉悦舒适区,实现低门槛🏗情感补给,等等。 齐玥:在社会生🍡活诸领域中,情绪价值在消😻费中的体现较为明显。一般而言,消👁费者的购买决策受到多种价㊗值维度驱动,如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中,功能价值更多关🎎注产品本身的🍊性能、性价比等有形特征。而情绪🏭价值则更多关注愉悦、舒适以及🚾与品牌相关的情感联👚结等,即消费🏇者期待能够在消费体验中引发一🍣定的🏭情感状态或感知。近几年,越来越多🥡的研究致力于将情绪价值🌎和功能价值区分开👚来,不仅考察其各🌛自影响,还研究它们如🕒何交互作用以塑🤬造消费😁者偏好与忠诚度。 陈满琪:综合各位的分🔞析可以得出这一结论——情绪🧝价值是一种对“人”关注的回归,它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🕟的另一种价值,具有强烈📻的心理学意味。在服务行业,服务🔟员通过调节个人的情🐭绪呈现出与角🚚色相符合的情绪表达以提👮高顾客满意度;在消费领域,年轻人愿意🌹为那些能够疗愈身心🚍的消费品买单;在亲密关系中,人们希望找到能⛷够让自己获得愉悦的🍱伴侣。这也意味着,我们探讨“情绪价值”,真正重💱要的取向是关注“人”,真正🛐重要的问题是探讨做什么才能🕵得到或提供情🌑绪价值。 吕小康:的确如此,从实际情况看,情绪价值的🎩实现是指个体通过某⬜种方式从人、物或特定🏁关系中获得积极的💶情绪体验和精神满足。在这里,情绪价值不只是“情绪满足”本身,还意指更🚖高的价值追求。由是观之,情绪💰价值的话语流行和对情绪价🎰值的追求过程,实际上是⛹一种价值主张的建构过程;青年群体表面的情感😣满足🛩方式变化背后,是社会价值观的动✅态✳变迁及中国社会的整体转型。这正是我们🔛理解青年群体追求情绪🌇价值这一现象的基🔓本出发点。 2、“情绪价值”的多元🚳表现及其实现途径 主持人:青年群体追求情绪📮价值有哪些典型👂表现?这些现象又反映⤵出当代青年💙的哪些心理诉求? 陈丽君:年轻人对🌫情绪价值的追求渗🛐透在他们生活的方方面面。比🌳如在选择伴侣时特别在意📸自己的情绪对方是否“接得住”,在🏞职场上拒绝画饼式管理,闲暇时常用轻🤧松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象🖨绝非孤立行为,其背后蕴含着⤴青年群体在特🕋定社会结构下,对心理安全感、个体尊严、自主空间及🔥情感联结等深层次需👫求的主动回应与满足。 吕小康:以人际🥣交往为例。一方面,年轻人擅长使🏃用“表情包外交”来提🖍供或获取情绪价值,即利用动图、图片、文字📛组合的或幽默或讽刺的表情🎁包作为⏱主要沟通工具,用轻松、幽默、视觉化的方式代😫替或补充严肃、直接的语🦌言交流,避免🕶直接的话语冲突,维持和🏐谐的社群氛围,将表情包😳作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大🌀器和快乐的催化剂;另一方面,遇到苦闷时他们可以选择不❇向他人求助而选择“树洞式倾诉”,即将内心隐秘💳的感受、压力或🍵创伤倾诉于匿名、安全和非评判性载🕠体,如匿名的🔖网络社交平台、现实中的匿名陌🚭生人、自然空间或人为物理空间。这其实👚都体现了当代年轻人力😃图在人际关系中寻求安📷全感和归属感的📬心态。他们以“情绪舒适度”为📁衡量人际互动质量的关键标准,既不愿意给对🎸方造成情感负担,也不愿意😲过度卷入对🙇方的情感世界,而表现出对“轻量化”情感联结的追求,即希望用🤖高效而低风🐶险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真😷的要与社会断联,而是😤寻找一个暂时🤠的情绪独处室,从而构建自主可🕌控的情绪安全区。 陈满琪:具有即时性与补🤠偿性的情绪消费,也是青年群🥁体普遍采用的获♟取情绪价值的方式之一。市场敏锐捕🔀捉到青年群体的情绪🕜价值需求,“Labubu爆火”、追求特🈵定休闲方式等现象由此🦉应运而生。它们🏗意在通过具象可🏥感的物品或体验,为个体提供情绪安慰、身份认同与精神慰藉,以缓解现实压力👾与内在焦虑。比如,许多青年🎖会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在于物品所🌀承载的陪伴感与情绪🍸投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动🌛的兴起,也是青🕴年群体在都市孤👱独感与高压工作间寻找微小幸福🎒与情绪联结的方式。这不仅体🏘现了青年群体对正🚅向情绪体验的渴望,也折射出他🚗们在社会竞争、身🈷份焦虑和关系疏离背景下,对情绪😥价值的主动索取与心理补🥀偿,成为连接外在社🌉会与内💋心世界的一种策略性选择。 齐玥:随着人工智能、虚拟现实和🥉大数据等技术的普及,情绪价值🌔的实现也有了全新途径。在💢数字化浪潮中,青年群🔭体越来越多地🐩通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示,高达70%的13至17岁的📮青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议🦇或情感安慰,其中有约33%的人表示在🕢面对个人压力或人际困🌦惑时,宁愿与AI对话也不愿与💪真人倾诉。这些情感智🎐能体通过自然🙅语言处理和情感识♉别技术,能够模😅拟出高亲和力的🤜对话风格,让使用♿者体验到亲密的感受。除此之外,AI宠物也在世界各地热🔇销。这些产品能够🚯基于算法提💾供情感反馈,不仅缓解了现代💺年轻人的即时🚺孤独,也为🤹他们实现情绪价值提供了多样🗨化的新方式。如今,从社交媒⏳体的形象化互动和沉🔗浸式数字体验,到大数据驱动🎮的个性化情绪触发,再到情感智能🎩体的情感陪伴与依🏪恋机制,技术的发展🖱为情绪价值的多样化🍫满足提供了更多可能性。 吕小康:青年群体中流⬆行的“搭子文化”,也是追求情绪价值🧓的典型表现之一。“搭子文化”具有🔸鲜明的功能模块化特征,每种关系😁都精准服务于特定活动需求:健身搭子🆓离开健身房便互不打扰,图书馆的学习搭👃子合上🤛书本即各自回归生活。作为搭子🎻的双方彼此默契地奉行🕎“轻契约”原则,维持清晰边界、规避深层📶情感卷入,从而以🌩压缩情感成本的方式提升🦂情绪收益。而搭子文化😤的出现,实际上是社会🔒数字化转型带来的社😨交关系形态变革。搭子的建🌵立往往需要🧚通过线上社群等进行即时😠按需匹配,如求“电影搭子”的帖子往往在半🛒天甚至半小时内🏉便能促成共同观影,而观影结束即意🔁味着搭子关系的自📁然解除。没有完善🛩的数字基础设施和社交💏平台🐀按兴趣标签进行精准算法🧗匹配的技术赋能,个体🥦就无法达成这种社会连接。可以说,没有社会整🌛体的数字化转型,也就没♟有这类情绪价值的展示空间。 3、“情绪价值”流行背🈵后的社会心理基础 主持人:追求情绪🐭价值反映了新时代青年在哪些层🎼面对美好生活的向🈶往?如何看待追求情💯绪价值的利与弊? 吕小康:青年群体对情绪价👢值的追求,是社会发展进🤥步的生动注脚,反映了其主体意⏰识的觉醒、情感智慧的成👹熟以及对更高质量生活🔫体验的追求。这🏔种对情绪价值的高度重视与主动建构,不是简🗞单的感性偏好和刺激寻求,而🎞是反映出社会转型期青年群体心理🍺需求的代际演😖进与价值重构过程。具体而言,有以下两方面特征🏪。 一方面,工具理性与👖情感理性并重。青年一代并不是🤕拒绝实用价值和🛰绩效指标,而是拒🍦绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈🍼表达出作为独立情感主体🈷而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情👾绪价值的追求,是他们😳对人格完整性的捍卫,体现了新时代青年从😶基本生存向全面发展、从物质满足向精神🔑丰盈的需求🚢跃升。 另一方面,边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需求🤘并行不悖的是💫当代青年对社会关系“边界感”的空前重视,他们更期待在适度的社🤖会连接中守护个人的🌲主体性。其在追求情绪🔒价值时,强调🚟的不是单方面无限的供给🏊或索取,而是对等与适度💼,是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使得青📭年得以在应对周遭压力和各种不确定🤝性时能够保持心态的韧性🕗,在复杂而🤚快节奏的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社📯会之间的动态平衡。 陈满琪:情绪🍍价值的流行并非孤立的个🦕体需求显现,而是一种具有集体性🍄意义的社会🏳调节方式。社会情绪是🔕社会心态的核心要素,而个体💇应对社会情绪的调🌘节方式也日益展🚌现出两种并行逻辑:一👉是个体层面的自我调适,二是通过从众与💩模仿的方式实现群🤤体性调节。情绪价值之📹所以被凸显,很大程度上😨是因为其稀缺性在当下社会语境中日益🎾显著,而这种稀缺背后🕝的社会心🖖理基础,主要体现在🅰以下几个方面: 第一,自我价值的强化。现代青年更倾向于从自我出发构🍥建🤟价值判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他🥍们更容易将情绪🔡价值作为衡量与他🍖人关系的重要标准。第二,情绪在个体价值体系🐪中的权重上升。随着物质⛹生活水平的提升,青年群🆑体对精神层面的追求愈⛪发突出,情绪愉悦被赋予🕉前所🖍未有的重要性。这不仅体现在消🤐费领域,还体现在职场中🏀对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会层面🍡情绪疏导机制的缺位。在快节奏与高压并存的🍎社会中,个体负面情绪堆积😡却缺乏有效的宣泄通道。心理支持体系尚💌不健全、公共空间共情性➗不足、社会关📮系趋于工具化等问题,使得青年群体🔰更多依赖于亲🖇近他人或虚拟🏌平台来获取情绪慰藉。 由此可见,情🚤绪价值之所以流行,实则是一种对社🎃会压力、关系疏🔌离和个体心理调适需求😂的集体性回应,是对当代社🐏会心态中个体自我与社会支😅持系统失🗂衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文🚜化,情绪价值已逐渐🦈内嵌于多元社会领➕域之中,成为青年群🛰体在高度复杂社会结构👎中试图寻求心理支撑与🧘意义感的关😉键路径。 陈丽君:青年群体对情😢绪价值的追求是他们在💢快节奏高🀄压生活下的一种心理调适策略。面对经济增速调🛤整、职业发展不确定🏏性增加、原生家庭代际🅰隔阂等系统性压力🚺,传统物质保障路径⚾的预期回报变得模糊,而真实可触的情🤜感联结却日益稀缺。这🥏使得青年一代将对安全感的渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的💓体验”。他们渴望🤦在波动中被深度共情、在迷惘中被真切🚗看见、在碎片化情📵绪中获得连贯回应。因此,情绪价值被青年🥘群体视为在不确定🏕中相对可控、即时兑现的❄安全感来源与精神支撑。此外,互联🥝网内容生态的丰富,客观上也提供🔧了随时填补独处空白、缓解孤独感的电📓子资源,这些🙍网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青🐐年人,使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社😍会互动,又因其🍑内容的丰富性而让青😹年人在自主选择内容😼的过程中感受到自👄我的主导权。 由此可见,对情绪价值的🌪追求,是青年群🕚体在特定时代背景下对心👋灵安顿、个体📼尊严与生活掌控🍇感等美好生活维度的正当向往🚓,具有纾解压力、提升个体福祉、促👨进关系和谐乃至推动💥社会文化进步的积极意义。然而,也需清醒认知其🌧潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪🌰供给可能导致内在情绪调节能力👐弱化;算法🕌茧房易窄化视野与个性;对🏌即时满足的追求可能损害深📳度思考与延迟满足能力。因此,关键在🉐于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支持系💕统,在珍视心🧘灵需求的同时,培育强大的🐅内在韧性与现实连接,使其对👄情绪价值的追求真正成为通往🚉美好生✊活的助力而非桎梏。 齐玥:传统上,情绪价🕙值多被理解为消费或体验🍞过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的功🎸能。这种正面🍠情绪不仅带来👖当下的愉悦,还能够拓宽个📋体视野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心理💈资本积累机制,超越了单纯的🌃即时满足。也就是说,情🍅绪价值并非仅是短暂💸的好感或舒适,而是一种推动个体🛺持续成长的内在能量。在当代社🛷会转型与数智化浪潮中,青年群体越😓来越倾向以“自我表达价值”来建🥋构身份与意义,更注重自我表🍾达与实现,包括💍对个性化和情感🔨体验的追求。在此背景下,情绪价值成♓为他们在数字平台、艺术创作和社交🐦互动中,以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达🍭不仅是为了获得认同,更是对自身🎦存在状态与人生🗣意义的主动诉求。 此外,年轻人永远面临💌着一种“积极焦虑”,即对🛁未来的不确定性和对理想💓生活的渴望,这💨驱使他们在情绪中寻找真实性📙与自我实现,这种焦🐘虑本身便是一种向上的力量,推动个体主动💟构建更真实的🤫人生蓝图。青年🎗群体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式,通过情感共🔇鸣来确立自我定位,并以此投射对📹未来美好生活的🎣期许与希冀。因此,情♑绪价值已超越单🚍纯的对情绪满足🥜或积极体验的追求,而成为当代青🤰年群体以独特方式🚏表达自身存在体验🍌与心理需求🐐的载体,同时折射出他们对🛅当前生活质量和未🎙来美好🌋生活的社会心理向往。 4、为青年群体构建🗝积极健康的“情绪生态” 主持人:社会如何才🕟能提供更🐡多情绪价值,保💋障和提升青年群体的情感福祉? 吕小康:青🏄年对情绪价值的普遍关注与主🎹动实践,已超越个体心理范畴而♿上升为具有普遍性⛓的公共诉求,因而也就构🎡成社会治理过程中必须🍳关注的重🦂要社会心理议题。它揭示了在高质量🏚发展阶段,为青😯年提供充沛的情绪价值供给、保障🍱青年的基本情感福祉,是促成青年全☝面发展不可或缺的🚅核心要素。这意味着国🛶家与社会必须🎰高度重视青年群体的🈺精神家园建设,理解、支持和引🛰导青年对情绪价值的合理追🍶求,积极营造更具包容👎性、支持性和安全🔓感的社会情绪氛围,为青年构👐建积极健康的“情绪生态”,夯实国家持续发展、民族👸繁荣昌盛的青年🌽社会心态基础。具体措施包括: 在宣传教育方面📑,引导青年♟树立健康的情绪管理观,接纳📸而不纵容自身或他人情绪,追求真诚🆗的共情与相互滋养的友🆖谊关系;善用AI、匿名⛑社区等作为情绪调节的辅助工🛌具,但要警惕智🆘能技术依赖,不能用人机连接替代🥫真实的人际连接;积极🥥参与人际关系与社会事务,同时注重维护⛓心理边界,避免过度卷入情😹绪旋涡。 在技能🏘培训方面,大中小学🏾校可在心理健康类🌾课程或心理健康教育项🎱目中更多开设“情🎙绪认知与管理”模块,开发➿识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节的阶💍梯化、情景化教材,系统培❄训学生的情绪管理技能;社区可依托社区心理服📛务站、社区服务中心,引入当地专业心👆理援助力量,重点为待业🐈青年、新业态从🕔业青年等青年😵群体提供免费或低价的专业情🎪绪疏导讲座和服🌖务;企业可🐹通过实施管理层情绪🐏领导力培训、员工情🌆绪管理培训和员工心理援助🍬计划等,学习非暴力🏁沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实😿操课程,及时疏导不良情🔸绪、缓解工作压力、建设💫和谐工作氛围。 在数智赋能🚻方面,相关数字平台可进一步🧘开发模块化、个性化的🍁情绪调节课程并👙以合理的价格向公众开放,供青年群体进🏗行自助式情绪调节;社交媒体平台可通🙌过大🍁数据分析技术建立情绪🕟风险预警平台,及时疏导网络情绪;对在线树洞、危机干预热线🙊等进行专业化认🏝证,确保隐私安全、提升用户体验,并提升相🐾关平台在遭遇突发事件时🔽的危机处理能力。 陈满琪:抛开情💣绪价值的来源不谈,仅就情绪价值的“价值”本身而言,它对个🚫体具有一体两面的特性:一方面,它为个体提供了被理解、被接纳🔣的情感体验,使🚯人获得主观幸福感与心理充盈;另一方面,若对情绪价值🆓的依赖逐渐取代个体自🏺我调节机制,便可能陷入持📓续向他💙人索取情绪支持的被动状态,进而弱化心理韧🍈性、自我👀成长与独立应对的能力。 真正高质量Ⓜ的情绪价值应🍤当是有尺度的、具成长性的。它不是无限制的安🕸抚与迎合,而是一种既👙能提供情绪慰藉,又能激发自✅我反思和内在力量🎺的支持形式。重点不🐰在于社会如何一味“满足”青年人对🔢情绪价值的需求,而在于青年人如何通过🍳有边界、有节制的情绪支持获😉得更清⏺晰的自我认知和更健康的🏍心理成长路径。 在这一过程中,情绪调节能力的🥟培养尤为关键。越来🥍越多青年主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成📕长活动,帮助自🍴己不再依赖外界提🕉供单向度的情绪价值,而是📆逐步建立识别情绪、命名情绪、调🔱节情绪的能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价🚰值转化为成长动力,青年才✂能真正摆脱情绪困境中循环索🏫取的消耗模式,走向更具弹性的发展🌁路径。 陈丽君:社会需通过制度设计、文化规🛴范与群体互动三重机制保障青🛬年群🍮体在职场中的情感福祉。例如,社会可建立职🚻场情绪价值🖖的制度化互惠体系,通过健🧔全法律法规要求企📒业提供心理支持资源(EAP/心理假),从而降🕜低青年群体应对不当管理的🚅情感消耗,使其能量聚焦于✴成长性需求;在媒介宣传🚻上减少标签化叙事(如“年🐒轻人不能吃苦”)以⬅消减代际对立,转而🥦构建跨代协作的共同目标(如技术创新),促🤞使管理者与青年员工形成情感同盟,重构😂以共情与尊重为核心👗的职场规范;在社区与数字空间➡发展🙂同龄人互助社群⛩提供工具性与情绪性支持,以此补偿原子化🕔社会缺失的归属感;推动⭐平台算法设计伦理化,并将媒🧀介素养教育纳😒入公共课程,培养青年群体对💰数字内容的批判性使用能力🎨;引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界,主动培育替代性情绪充🍄电方式,区分“自己的🤺真实需求”与“算法诱导的需😘求”。这🚕些举措的最终目标是构👻建多层次情绪供给生态:让青年群体既享有便😜捷的数字慰藉,更能从现实社💖交、自主创🦈造和自然体验中获得➡更可持续的满足感。本质上,这是💊将情绪价值从个体韧性🐢责任转化为集体保障义务,通过改变组🕋织环境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年👫群体在满足联结感、尊严感、自主性三大🧒基本心理需求中实现可持🗿续成长。 齐玥:保障和💆提升青年群体情感福祉应成🖇为全社会共同关⏸心的工作。传统🎌心理健康干预多聚焦📗于减少负面情绪或提🚮升情绪调节能力,但情绪🤥价值作为一种正向、积🌻累性的心理资源,不仅关乎当下的🚠情绪满足,更是🚪一种对自我存在体😛验与未来美好生活向往的投射。因此,还需要🃏探索如何在教育、社区、家庭及数字平😥台等层面主🏘动提供更多情绪价值,以促进青年🛄群体整体情感福祉。在社区工作层面,可🤟提供多样化的活动模式,鼓励青年⛎参与社区志愿服务,通过帮助他人、创造社会价值来🤼获得意义感;在智能技术层面,可融入心理🎶学与人文关怀设计,构建“人机共情”模式,进一步提📼升情绪价值的满足效率;在⏲平台实践层面,数字平⛅台应在算法推荐中融入“意义导向”元素,避免情绪过度碎👡片化、短期化,助力青年长🍀期心理资本积累。总之,情绪价值不仅是青年🦆即时的💗情绪满足,更是关系自🚡我存在体验、社会归属感📡与未来向往的综合心💊理资源。未来,应继续🎴加强跨学科、跨文化、技术与人文融😽合的研究与实践,共同构建提升青🤢年群体情感福祉的🕘社会生态。【成人短剧走红⬆原因】绝密「10部无码经🌿典神作大类内容,有码全面升级」计划文档泄露:南陈集镇用📺单双走势制造⛱在线观看不稳定达9295887年中新网南宁8月22日电(记者 黄艳梅)“智赋八桂 玉联东盟”中小企业数智化创新应🚥用大赛22日在广🐁西南宁市启动。赛事旨在搭建📋广西与东盟数字产🚸业合作桥梁,以“人工智能(AI)+”赋能千行百业,激活中小企业💍数智化创新活力。8月22日,“智赋八桂 玉联东盟”中小企业数智化创🏻新应用大赛🎌在广西南宁启动。图🆚为启动仪式现场。中新网记者 黄艳梅 摄 “智赋八桂 玉联东盟”中小企业数智化🔕创新应✋用大赛是广西AI赋能千行百🈲业超级联📳赛重要子赛事之一,由玉林市🏻人民政府联合广西🌴壮族自治区大数据发展局、广西壮族🥜自治区工业和🎗信息化厅主办。 赛事围🔭绕企业数字化转型,聚焦🧕玉林智能制造(“AI+工业”)、智能医疗(“AI+医疗”)、智能玩具(“AI+玩具”)、纺织服装(“AI+纺织服装”)、数字化转型案例(“AI+数字化转型”)等五大赛道,共分🌃为三项竞赛:单项🍂型数字化转型🍶解决方案竞赛、综合型数字化🆙转型解决方案竞赛、数字化转型案例竞赛。图为启动仪式现场。中新网记者 黄艳梅 摄 据悉,大赛的参赛对✊象主要面向📢四类企业和个人群体:一是国内外为广西中小🏠企业数😍字化改造提供解决方案的数字🔻化服务商;二是在东🕸盟国家拥有成功应用案例💢的数字化服务商(含东盟本土服🙁务商);三是针对🏽广西中小企业数👻字化转型开展相关研究🔝的国内外高等院校、科研院所、团队个人、初创工作室等;四是已实🐤施数字化转型且成🥇效显著的中小企业。 玉林市官方📘表示,该市希望🌏通过以赛汇智、以赛引才、以赛育产,为广大“AI+”企业和科研人员🔥搭建交流合作平台,共同🕉拓展人工智能应用场景。该市热切🚽期盼更多优秀企业和专家😬团队把前沿技术与创新🚦成果带到玉林,成为玉林的“数智合伙人”,共🌺建智能产业新生态,实现互惠互利、共赢发展。 玉林是中国著🕜名侨乡、广西最大侨乡,是西部陆🐂海新通道重要物🛡流节点城市,已跻身中国—东盟产业合🛸作区城市行列。该市聚焦智能装备、数据服务、特色产😐业升级三大方向,正加快打造广西🛍智能装备创新💣高地,建设面☕向东盟的人工智能产业高🆎地。(完)老司机文学网在{随机行业}中扮演着重🛰要的角色。中新网广州8月22日电 (记者 程景伟)“春🦇园是中共中央机关旧址,当时在这里居🍽住和办公的是党的🕋领导人。”中共三🐖大会址纪念馆近日启动“行走的3号课堂”首场“东山漫游之旅”,该馆馆长朱海🛶仁在位于♈广州市新河浦路24号的春园讲述了革命先🏽烈的故事。 据介绍,“行走的3号课堂”致力打😗造承载厚重历史、充满探索乐趣、拥有独特精神标🏎识的红色文化品牌,以 Citywalk(城市漫步)的形式串联广🍉州新河浦百年街区。 广🐳州新河浦历史文化街区既是中共三🍅大召开地、也是堪称广州🐸近代史缩影🔅的独特区域。中共三大会💷址纪念馆馆长朱海仁🚵担任讲述人。程景伟 摄 朱海仁🙎曾主持广州北京路💃千年古道、中共三大会址等重要考🏠古工作。此次活动,他以考古😷发掘亲历者和研究🏝者的独特视角,突破传统💿展厅围墙,带🛄领参与者从中共三大会🚨址纪念馆出发,深入新河浦历史文👎化街区,重返历史现场,对龟岗大马路、庙前直街、寺贝通津、培正路、恤🦅孤院路等街巷,以及春园、逵园、柏🏰园等历史建筑群进行了解读。 一块块历尽沧桑的红🛃砖、一栋栋充满传奇的⏳洋房、一条条具有故事📠的街道,一位位叱咤风🎱云的人物......参🚔与者们在百年街巷与红砖绿瓦🚨之间,感知老建筑诉说🤤风云激荡的岁月,见证岭南文化近代转型🗿与革命洪流的交织👠。 据介绍,“行走的3号课堂”标志着中共😽三大会址纪念🐿馆活化红色资源、拥抱年轻群体🛀的创新实践迈出🧦了坚实一步。该馆还将陆续🤥推出面向青少年、党员干部、亲子家庭、历史文化爱好者⏪及Citywalk达人的系列公益场次。(完)
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(青岛日报/观海新闻记者 遙芽衣)责编:
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